近日國際佛教僧尼總會再次獲悉有仁波且的道場以“一片法音帶定價為四十元或多少錢”為“恭請法音費”,及扣押法音、發行剪接篡改過的法音等罪業之事,但由於許多佛弟子們並沒有把佛陀的法音聽清楚,不加分析,仍處於迷糊無明,不能清醒頭腦,故在此國際佛教僧尼總會特再公告如下:

           第一、第三世多杰羌佛說法法音乃是引領眾生去惡從善成就解脫之至高無上殊勝法寶,在這邪知邪見充斥的末法混亂時期,能逢遇正法尤為殊勝難得珍貴,因此所有恭請及恭聞法音者,應以至誠真心來恭請及恭聞。殊勝珍貴的至高佛法是無價的,也就是根本不是價錢可以衡量的,向總會恭請法音之佛弟子們,皆以其真心來供養法寶,恭請法音不是出售音樂CD!定價出售佛法是褻瀆玷污佛菩薩的行為!!!因此總會從來沒有告知任何一位佛弟子須以“一片法音帶多少價錢”才能恭請,甚至有些聞法點情況非常困難,總會仍協助他們請到法音,還有的沒有一分供養,也給他們請了法音去弘揚正法、利益眾生。所以,各道場、聞法點的佛弟子們要特別注意:若有仁波且、法師、阿闍黎、或聞法上師硬性規定收取定價多少錢來讓聞法點恭請佛陀說法法音,此輩人等必定是邪惡在行侮辱褻瀆佛法之妖魔罪業行舉。而且第三世多杰羌佛說完每一場法後,就由國際佛教僧尼總會當場請走,第三世多杰羌佛根本不收供養,一切都是為利眾生,第三世多杰羌佛雖然不收供養,但佛弟子們不可輕慢侮辱佛法,應供養寺廟、供養三寶,是自願的發心。

      第二、有仁波且、法師、阿闍黎目前進行複製法音一事,於複製過程中,某些有心人士有剪接篡改法音的行為,刪除對他不利的部份,或扣押對他不利的法音,此類人士雖向總會申請法章貼於其複製之法音上,但由於其複製的過程總會並沒有參與,其剪接篡改的邪惡行為總會則無法保證。因此,大家要以從國際佛教僧尼總會直接恭請的法音內容核對為標準。如若發現核對有剪接,此人必是邪師無疑。

      為利眾生增長福慧解脫成就,若發現以上情況,請大家立即呈報國際佛教僧尼總會,來檢舉揭發這些貽害大眾的邪惡行舉。

      特此公告。

 

國際佛教僧尼總會

2011228


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記者蘇靜蓉╱洛杉磯報導 2002/10/23

http://www.ettoday.com/2002/10/23/126-1366755.htm

美國義雲高大師國際文化基金會19日發表嚴正聲明指出,香港廉政公署控告雲慈慧海有限公司股東黃曉穗利用「義雲高大師館」之物業向銀行詐貸4800萬元港幣一案,被告為求脫罪,在法庭公開審判時對與本案完全沒有關係的義雲高大師衍生出許多不實的誣蔑之辭,存屬無稽之談的陷害,不僅嚴重傷害義雲高大師的聲譽,也嚴重影響該會為人類謀福造益的事業,該會已透過法律途徑向其提出控告。

美國義雲高大師國際文化基金會在聲明中指出,香港義雲高大師館之關閉,實因黃曉穗利用義雲高的名義向信眾詐財,黃曉穗為逃避雲高大師指示成立的監督檢舉小組,而編造種種不實之藉口,在監督檢舉小組成立兩天後匆忙予以破壞關閉,直到廉政公署控告黃曉穗姊弟新聞見報後,雲高大師本人才知道香港義雲高大師館在被關閉前數個月早就被當時的股東黃曉穗假造股東會記錄拿去銀行違法抵押詐貸了4800萬元港幣。

基金會指出,原來黃曉穗為免其利用大師館詐貸一事因大師館監督檢舉小組之成立而東窗事發,於隔日強力要求義大師解散監督檢舉小組被大師所拒。由於大師館之物業是劉百行出錢購買的,為讓劉百行同意關館,乃以跪地發誓的手段向善良的劉百行誣指義大師對其和另一位女弟子性侵犯,以達讓監督檢舉小組不解自散,免其詐財詐貸之事東窗事發之目的。

基金會指出,如果義大師真如黃曉穗所編造的那樣,為什麼那位女弟子不及時報警,反而在那段時間裡,照常非常尊敬大師,連大師館庭院裡面的大師雕像都要每天撣塵,恭敬無比?而大師建議成立了監督檢舉小組,黃曉穗即宣稱大師是壞人,展開對大師的誣蔑編造破壞。難道成立監督檢舉小組是壞人、不成立監督檢舉小組才是優秀大師嗎?

聲明中強調,義大師的人格道德崇高偉大從不接受錢財或物質供養,並列舉至少八人要供養鉅款土地豪屋價值數百萬上千萬美元,均為大師所嚴拒,絲毫未收,及其經過情形,至於黃曉穗所稱大師向他要五百萬港幣一事,乃黃曉穗本人向劉百行借款五百萬,一直拖欠不還,劉百行請義大師出面收款,結果黃曉穗既沒把五百萬交給義大師或是還給劉百行,而是把錢匯進了她全權控股的深圳裕景豐房地產開發有限公司。那麼多發自內心、主動要求贈送大師數百萬美金以上的錢財房屋,大師都不接受,反而會去索求一個不願意給出的五百萬港幣嗎?這種誣蔑陷害實在是太下流無恥了。

聲明書中指出,大師館關館前兩天,由於黃曉穗不知大師將會在當晚提出建議,要求大家馬上成立監督檢舉小組,由於黃曉穗不知道大師的來意,因此只認為大師是來和同學們見面開示的,所以黃曉穗安排了香港第五台台長李再唐、電台工作者馮偉棠錄音,並以最隆重熱情的禮節備辦了鮮花、水果、糕點、哈達等,恭敬迎接大師。

聲明書中指出,這說明大師在黃曉穗和香港所有同學們的心目中,是最值得他們尊敬的。試想,如果義大師跟大師館的領導人黃曉穗有染,何以是由大師在隆重熱情的接待下,要求大家馬上成立監督檢舉小組,監督大師館的運作,董事不得參與,而不是由黃曉穗自行成立?何以黃曉穗早不說晚不說,就在檢監小組成立後兩天就把義大師說成詐財騙色的壞人,而把大師館關了?當天晚上,黃曉穗至誠尊敬大師,監督檢舉小組成立後兩日內,黃曉穗卻視大師為敵人,難道這不發人深思嗎?

對於香港義雲高大師館之關閉及義雲高是否清白,美國義雲高大師國際文化基金會的聲明中提出兩個重要的證據及證人,一個是李再唐與馮偉棠的在關館前兩天義大師到香港時所錄的音,一是向義大師匯報黃曉穗利用大師詐騙事實情形的林輝久。

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杜松行者輕安:

發給第三世多杰羌佛辦公室的題為“五明不是用混的, 拿出你的明來對長聯(二)”已收悉拜讀。在此, 我和祿東讚要請問你一件事:你已經發了兩篇文章了, 這兩篇文章都只盯著噶瑪巴、喜饒傑布、恆性嘉措、五明佛學院、 諾拉堅讚這幾個人,遍地那麼多欺世盜名的人你怎麼就沒看到呢? 有那麼多詐騙眾生的假活佛、假法師你為什麼不去洗刷呢? 為了對你的對子,把大家折騰了一溜,不理睬你的上聯呢, 你又是在為眾生說話;要對吧,總得要花不少時間。 你是一個乾脆的人,我也直說吧, 五明確實不是口頭講講說說算數的,而是看得見摸得著, 根本不需要去對聯文就會一目了然。對了聯文不見得就有聲明、 般若,就拿工巧明來說吧,是不是一個大藝術家,在工藝水平、 設計、裝飾等等若干藝境上,是否屬於名家裡手, 那不是明擺著的嗎?梵高、畢加索、張大千、徐悲鴻、貝律銘, 說他們沒有工巧明也是不可能的,因為這些是公眾性的成就, 公開的。藍台印證設立好幾年了,凡是來應證的人, 見到作品都是目瞪口呆,除了讚不絕口就是束手無策, 那些稱菩薩再來的人,終歸暴露了自己本質上的凡人境界。 說句大言不慚的話,這世界上的無論什麼法王尊者大法師, 包括杜松行者你,都是不可能具備拿下藍台工巧明這種聖藝的。 在這人類世界,唯一只有一聖是真正達到五明高峰, 展顯了五明實相,不是空談說詞,每一明都能展顯出驚世成就, 五項一項也沒落下,這當然只有佛陀,僅此而已,無有二聖, 更無二人。至於我們,根本談不上證到妙觀察智、大圓鏡智, 所以無法在五明上奪魁。說句難聽的話,但這是實話, 因為我們不是等妙覺菩薩,包括現在世界上任何具正知正見的法王、 仁波且、大法師,無論有何等吹天紅遍的本事, 無論有多麼悠久著名的傳承,誇耀成什麼大菩薩,從真實來說, 最多也不過是一個依法守戒的修行人而已, 是不可能真正具備五明的。從古至今, 五明基本上都是隨口說的名詞,只要不錯講經藏,慈悲利益眾生, 不騙大眾,就算好的修行人了,有很多人連做好人都做不到, 虛吹矇騙者大有人在。但我們還得要慈悲他們, 讓他們有懺悔修行的機會。

真正的五明是第三世多杰羌佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、 文殊菩薩、普賢菩薩等妙覺巨聖的境界所展顯出來的,所以, 你出的標準太高,有道無道的都被你為難了。尤其是我, 雖被認證為二十五大王臣之一轉世, 但實際上在第一世就是個名聲大、成就些微的人, 乃至整個二十五大王臣在當時弘世時期和現有歷史記載中, 也不曾有什麼五明作品驚世駭俗, 因而才沒有完整五明高峰的遺物業績, 但是慈悲利益眾生的成就確實是傑出的。所以,若是照你的說法, 要拿五明擺出來的話,我說誠實語,不妄語,不虛語,縱觀歷史, 別說我這個普通修行人, 就是大菩薩們也沒有誰拿出了完整五明陳列在歷史中, 一個也沒有出現過。因此,我必須說這是佛陀和等妙覺菩薩的覺量, 非羅漢、菩薩所能為的。這個世界, 只有第三世多杰羌佛才是獨一無二的五明之冠, 超過世間專業人士水準,專業人士不能做的,他能做; 專業人士能做的,他超過。僅一個雕塑就神妙無比,美勝至極, 世界上哪個專業人士或專業藝術家有本事把霧氣雕刻在洞中? 所以五六年了,兩千萬美金的獎金沒有任何人領走,佛陀的中國畫, 無論藝術價值還是經濟價值都位居世界第一,自創十六個畫派, 現為美國國際藝術館確定公開陳列;2010年, 第三世多杰羌佛的畫拍賣價格已經達到每平方英尺92萬美金; 經法定專家評估,只是一幅“寶獸圖”, 評估價就已達到三千多萬美金!所以我說, 只有佛陀的覺量才能信手把玩五明如小菜一碟, 而你非要把我這個普通人拉到五明道上,點名要我們這些人好看, 杜松仁者這樣做未免不太恰當吧?

其實你的提問論說,只要我用真誠的心行,輕而易舉就能回答你, 我現在就來回答你吧:噶瑪巴沒有五明證量,做不到; 五明佛學院沒有超過世間專業人士的五明,也做不到; 喜饒傑佈仁波且、恆性嘉措仁波且、諾拉堅贊仁波且也沒有五明, 同樣做不到,直美信雄就不要說了,更不可能做到; 嘎堵仁波且雖然泥丸道果開頂成聖,但也做不到五明; 我和祿東讚法王不具五明,也做不到。可是你怎麼不明白, 這是太正常的事了,因為我們不是智慧無邊、 神通廣大的等妙覺巨聖。請你原諒我斗膽說一句心裡話, 別說我們不行,就是古代祖師中也找不到一個真有完整五明顯世, 陳列在哪個博物館或寺廟可以查到,不信你調查,他們五條完整嗎? 內容是什麼?是哪一個祖師做的?所以我說我做不到太正常了, 我第一世的上師蓮花生大師、噶舉派的瑪爾巴大師、 格魯派的宗喀巴大師、薩迦派的無我母大師等,也沒有哪個做到了, 話已經說到這裡,你還有什麼可說的呢?我們現在要做的事, 就是依於釋迦佛經教、依於第三世多杰羌佛的開示去修行就好了, 佛陀才是真正的五明巨聖,這是史無前例唯一的。你說“ 五明不是用混的”,我告訴你,對於這世界的法王、仁波且、 法師們而言,五明就是用語言講一講,偶有些微小表現,是空的, 而不是真的,對佛陀而言,五明是實在的,但有幾個佛陀呢?

你的對聯我們既然已經對了半聯,就一定會給你全聯, 不是跟你講了嗎?你的楹聯早就對好了, 現在不拿出來是想看看大家是否具有聲明、醫方的能力, 能不能解開你上聯的迷障,有沒有可造之才, 有沒有讓大家學習的榜樣,如果真有大聖應世, 我們當然應該恭敬禮拜,虛心學習,因為我們在修行。

好了,杜松行者,有機會我們見個面吧。祝你辯才無礙,福壽鴻昌!

 

佛陀的弟子——翟芒


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二零一一年二月三日,世界和平獎頒獎委員會正式宣布:2010年 的世界和平獎得獎人為第三世多杰羌佛和前美國國會議員、 國會外交委員會主席本傑明·格 爾曼先生,頒獎典禮將於四月在美國國會舉行。

世界和平獎是由世界和平使節團頒發的一個聲望卓著的獎項,其 獲獎對象必須對世界和平作出巨大貢獻,如消弭戰亂、減少飢荒、 促進人類發展等,在過去的獲獎人員中,有美國第四十任總統里根、 菲 律賓第十二任總統拉莫斯、印度尼西亞第四任總統瓦希德、 塔吉克斯坦總統、蒙古總統、柬埔寨總理、湯加國王、尼日利亞 總統等。

由路透社、雅虎新聞、CNBC等很多世界性第一流的新聞機構發出 的新聞指出,第三世多杰羌佛在世界範圍內無私地奉獻,拯救他人; 他 的智慧和慈悲包容所有的民族、種族、文化和宗教; 無論他走到哪裡,他的謙遜和慈悲帶給人們團結; 第三世多杰羌佛還是 一位傑出的藝術家,通過它的教導、實踐、藝術和詩詞, 第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。 第三世多杰羌佛獲得過很多獎項,包括因為對藝術、醫藥、道德、 對佛教和精神的領導以及對美國社會的貢獻,而 獲得美國總統金質獎章。

第三世多杰羌佛獲得世界和平獎,這不僅是第三世多杰 羌佛一心為眾生服務的崇高的道德品質得到全世界的肯定, 這也是我們全世界所有佛弟子的光榮。而且,在農曆辛卯年的正 月初一,公佈這麼好的消息,這是一個非常殊勝的緣起, 大家應該利益眾生,將此特大喜訊予以宣傳,以第三世多杰羌佛為 楷模,盡一切可能,讓眾生受益。

 

      第三世多杰羌佛辦公室

           二零一一年二月三日

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杜松行者法鑑:

你出的對聯我已經從頭到尾完整對好了,但今天只發佈其中一部分, 餘下的過些天再發,因為這是一件有意思的事, 我們都能從中咀嚼出深長的味道,反思「智慧」「五明」 表相背後所內含的佛法真意,為了如此,步子就得放慢。 你的文章講的是真心話,我會如實地去認知它,尤其現在末法時期, 講真話的人太少了,往往是貽害眾生,不是為利眾生。 你雖然為難我,但我聽著舒服。其實,除了第三世多杰羌佛, 真是沒有見過哪位聖者的五明真正齊全而達到高峰。 我的下聯對你而言只是個玩笑,它不是針對你, 而是針對那些不是真修行,明明是凡夫而冒稱聖者的人,請你理解。 當然,我也不是聖者,無非是個修行人

杜松行者的上聯是:

藥性我定不可多少,我要你提筆把藥名圈點。我身為雲母要與檳榔 蓮房,結為兩相姻好,故拿出百兩金,來果導 狼毒 當歸惡實,且看這把飛刀劍,使用輕粉色化妝為老少年,要香附不 嫁臭菖蒲,謹防無名子 夜合 雪蓮,小心木通闖禍,使君貪色被鬼珠,今出上聯難為也, 你窮詞無對,我要你俯首低頭尊稱雪山靈芝 火炭母,二十一味是藥師佛土治病中草藥,假聖人無妙智, 如何應聯文,不要臉騙子人,才剽用我數字二十一,則無恥下流, 看上文莫錯藥數,量你何以對哉。若能對上中藥數,杜松舉杯自願喝 苦酒,余甘拜膝下為徒當門子……

 

我下聯對:

醫方你出豈能高低,汝求我揮毫在數上劃線。你心是蜈蚣休想紅娘將軍,合用幾味毒藥,善偽裝一見喜,去麻仁 附片 野艾鉤吻,再用那條丟了棒,露出柴胡性晃蕩著馬尿泡,勸栗當莫 嫖女貞子,提醒淡豆豉 篳茇 細莘,以免芡實遭災,紅粉迷途失人參,現展下文輕易之, 我文句有聯,你向我合掌跪地叩拜蘇羅馬寶 了哥王,三個七字乃度母壇城解脫通天方,真行者擁聖慧, 然爾合對章,有臉面道德君,當不屑你自用三乘七,乃巨品上乘, 瞧下對精確醫方,讓我加出數也。如解聯下方劑清,佛手撫琴天然出 神曲,你自跪地上叫父威靈仙……(暫且至此, 待日定當發表全部下聯)

(對聯中彩色字體為中藥名)

 

下面是對我的下聯的基本文理情節所作的粗略解釋:

 

這上聯是你用中藥名組閣成的聯對,這個方法規則是你出的, 你定了多少味藥你不讓我們多一味少一味,所以我回答你, 既然是你出的對聯,我會遵循你的規則,不會有高低變化, 換言之不會多一味也不會少一味, 是你求我要提筆揮毫在你的藥名上劃線。你的心是惡毒的如同蜈蚣, 你別想用毒藥紅娘去配一位將軍, 你採取的手段就像把幾味毒藥加在一起一樣,你善於偽裝, 讓別人一見你就喜歡,以便你麻痺人、胡亂騙人, 達到你的野心貪愛,鉤吻良家婦女,再用你那條丟了棒, 暴露出你狡猾的豺狼狐狸性,晃蕩著你臭不可聞的馬尿泡, 我今天勸你立刻就在當下注意不要去欺嫖貞潔女子, 提醒你這個淡而無力的鬥士,不要失掉細心,以免不慎重而有失, 遭受災禍,被紅粉女色迷住丟失了前途,貪戀酒色失掉老命人身, 我現在給你展示的下文對你的上聯是輕而易舉的,不是窮詞無對 ,而是我的文句有上好的工整聯文, 你應該向我合掌跪在地上三叩九拜我這蘇羅馬寶了不得的大哥之王, 你說你二十一味是藥師佛土治病中草藥,我用度母壇城對你 的藥師佛土,你不準用你的數字二十一, 我三個七加起來就是綠度母壇城的二十一度母, 能讓你解脫成就通到佛土天國的妙方, 真正的大修行者是擁有聖慧的,而不止是普通的聰明, 自然能和對你的上聯,我是有臉面的道德之君, 不屑於用你的數字二十一,而自用我的三乘七, 所以我是巨品的上乘,你看到我的下聯後, 就會發現我對你是瞭如指掌的,就像給你治病一樣,所以叫做精確 醫方,你量我何以對哉,那麼就讓我加出這個數來。你出若 能對上中藥數,我對如解聯下方劑清,你說杜松自願舉杯喝 苦酒,我作為佛教徒,處處以佛陀為尊, 因此我學佛之人的手在撫琴時天然會彈出超人的神曲, 所以你該喝苦酒了,我不用你甘拜膝下當門子, 只要你跪在地上叫聲爹——我這威力無窮的靈感上仙就行了……

佛陀的弟子——修行人


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二零一一年一月二十四日,收到一封署名“杜松”的佛教徒的文章, 承蒙指教,獲益良多,在此先行致謝。

說到五明,這是宇宙的自然現象, 佛陀以其大覺照見是眾生智慧發展高低的表顯成果, 並特別制定以體顯智慧的發展辨別,同時, 五明也是所有佛弟子是否聰明發展深入智慧進程、 是否掌握了如來正法、得到禪定智慧開膚的一個標誌,但是, 在當今末法時代,除了偉大的第三世多杰羌佛以外, 我們從來沒有看到過有哪一位展顯了真正的五明,無論是在西藏、 印度或漢地,找不出來一個人,都是講的空話五明, 因為這五明是要一條一條擺出來比的,凡空的就不成立。 就是縱觀整個佛史,真正展顯五明的大祖師們也是少之又少,所以, 杜松行者以五明的標準來為難現在世界上的這些法王、仁波且們, 未免太不合時代,本來就沒有一個人具有, 我相信你杜松行者也不具備五明,現在你非要喊拿出來, 這不是強人所難嗎?就是拿出來了,也正如你所說的, 比不上專業水平,那還叫做五明嗎?我這樣說, 並不是為自己找的一個藉口,而是我們認為,作為一個佛弟子, 最重要的是要遵照佛陀的教導,嚴持佛陀制定的戒律, 踏踏實實地修行,忠實地把佛陀的教導傳播給眾生, 真正地利益眾生,到那時,成了真正的大菩薩,才會有真妙智。 我很慚愧,不是大菩薩,當今的法王、 尊者也只是大菩薩的稱號而已,因為這畢竟是末法時期, 哪有那麼多大聖德?比如,我就是一小修行者,雖然別人稱為尊者, 那不過是給戴上一頂慚愧的桂冠而已。

作為第三世多杰羌佛辦公室的工作人員,我們深感慚愧, 沒有更好地學好佛陀的教導,未能更多地利益眾生,但是, 隨時隨地,我們都誠實地面對佛陀,誠實地面對眾生,明信因果, 以第三世多杰羌佛的心行願力為宗旨:眾生的一切造業罪過由我承擔 ,我種的一切善業功德全給你們!至於杜松行者所出上聯, 我將在這個月底給出一個下聯的答复,開個玩笑,也許難聽, 請勿無明,但那畢竟是救人良藥,正所謂良藥苦口利於病嘛, 還望見諒。


佛陀的弟子


2011126



附:杜松行者的原文



五明不是用混的,拿出你的“明”来对长联

 

看到新浪網上有博文在說台灣的嘎堵活佛父子開頂成了真聖的事。 我了解一點內幕,當時在場的人說, 嘎堵的兒子林昱宏兩眼發直望定藍天,很快就見神妙飄飛, 他開頂成道那一刻,很多人在現場。後來在台灣用科學對他驗證, 果然不是凡骨了。

這兩父子開頂成仙,一點不假,但話說回來, 我們大家現在都知道了,聖者的級別差距太大, 從天國神仙之聖到佛土三身之聖, 這中間的差距用十萬八千里來形容都不夠。

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[惠能大師畫傳] 


    唐朝的能大師,是我國歷史上出現的第一尊肉身菩薩(肉身不壞之得道高僧),目前仍供奉於廣東韶關的南化寺。于文革時期,偏激的紅衛兵為了破除迷信,打倒所謂的牛鬼蛇神,為驗證能大師是否為人工偽造的,曾經用釘錘在大師的胸口處,硬是挖一個小洞,結果赫然發現大師體內器官皆完好無缺,當場嚇得紛紛跪地叩拜

菩提本無樹     明鏡亦非台
本來無一物   何處惹塵埃

    這是中國佛教禪宗唐代六祖惠能大師的開悟偈。大師開創頓悟法門,大興禪學,使禪宗從此風行全國,速播海外。說法三十七年,度人無數。于唐先天二年,在曹溪人定二十餘天,和四眾告別,說偈坐脫。留下金剛不壞的肉身,既未注射防腐劑;又非真空密閉;廣東氣候炎熱,環境潮濕;至今已曆1200餘年,不腐變,不枯槁;依然神態安詳,栩栩如生。肉身現供奉在廣東省曲江縣南華寺。科學還無法解釋,佛法真不可思議。佛經說:大徹悟人,法身報身,了無有二。是以肉身不壞,發爪能長,威儀攝物,曆劫香光。作肉身觀如是,作法身觀亦如是。禪宗衣缽相傳凡六世。即初祖達摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能,是為震旦六祖。正宗記


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奶奶移民了

 

20101218日早上八點多, 我回家煮中藥給奶奶,打開奶奶房間, 暖氣還在轉, 好天氣,陽光普照,我看奶奶在床上睡得很熟,我把暖氣關上。 煮中藥的時候,媽媽發現奶奶沒有回應無氣息, 爸爸搖了一下奶奶也沒有回應,我們開始持誦阿彌陀佛。

前兩週,奶奶摔跤後爬不起,臥床。我回家陪奶奶睡, 我跪著求了 第三世多杰羌佛、阿彌陀佛、諸佛菩薩的加持,我發「 自他交換菩提心」,希望我的一切善業給奶奶, 奶奶的黑業讓我承受。我在奶奶床邊聞法奶奶問那是誰在講話我回答了,奶奶說:「喔」。 我也放我們佛堂合唱團練唱的「南無阿彌陀佛」給奶奶聽,我說:「這是我們佛堂唱的,好不好聽?」奶奶說:「好聽」。我這兩週都會不時播放 第三世多杰羌佛的詩詞音樂,讓奶奶熟悉佛陀,我也在奶奶的床邊恭聞  第三世多杰羌佛的法音。我常與奶奶說要念阿彌陀佛, 阿彌陀佛會來接你到祂的世界。上週有一天晚上, 我請中醫師來家中看完奶奶病後,我去買高麗參,當天晚上睡覺後,我心臟跳一下,我知道奶奶回來了。在這中間奶奶醒來時, 我會跟奶奶聊天,星期三奶奶精神很好,我還回家陪奶奶一起睡, 但星期四、五我卻沒有回家,爸爸說星期六早上六點多奶奶還有動, 我早上八點多回家也覺得奶奶還在,睡得很熟而已。

助念阿彌陀佛的時候我沒有很專心,心思浮動,難過交織, 但頭頂一直很涼爽如法水灑下一般。爸爸、媽媽、 姐姐也一起來助念,家人助念對奶奶最好最直接。 因為奶奶認得我們的聲音,也能接受自己已離開娑婆世界的事實, 看到家人奶奶才能走得安心。 我跟奶奶說:「你不用怕,我在你身邊。」我跟奶奶說話時有時很小聲,有時講國語,若奶奶真得走了, 奶奶的神識靈魂是聽得懂的,奶奶也知道你心裡在想什麼。 我以為我早準備好死時該怎麼做,但發現那天還是慌亂, 沒有打電話請阿姨和一些師兄姐來幫忙助念,甚感惋惜。 幸好我有很慈悲的仁波切,很溫暖的同修和師兄姐幫忙, 我只能確定不要碰到奶奶,否則奶奶的神識若還在身體內, 他會感覺很劇痛,原本應該上天堂反而起瞋恨心下地獄。下午六點, 法醫提前到,我關起門來檢視奶奶身體哪個部位還有餘溫,最後是喉嚨,連手也是蓋在被子裡也是暖的,但腳與頭是冰的, 整個身體很柔軟,不僵硬,我替奶奶戴上佛珠及第二條紅色金剛繩( 原本已有一條在一週前臥床時已先戴上)。念佛號時, 奶奶早上張開的嘴到了下午也漸漸閉上,還對著我微笑, 辭世的瑞相種種,我真不敢相信奶奶走了。 即使隔一天回嘉義老家時,二伯父也幫我摸了奶奶的喉嚨仍是熱的,尚有餘溫。金剛繩和佛珠,我也請父親和伯父讓奶奶戴著入土為安, 繼續護持保祐我的奶奶。星期三晚上我在夢中問奶奶過得好不好?奶奶說:「好。」就如同往常我常問奶奶身體好不好時, 奶奶會說好一樣,夢中奶奶的臉好似十幾年前, 奶奶七十多歲的臉一樣紅潤圓滿。 這幾天我睡在台北家中奶奶的床上亦是睡得非常好,早上神采奕奕。

我記得三堂哥在奶奶上禮儀車時說怎麼有一長髮女子坐到前座去? 我請示了嘎堵仁波切,仁波切說車子常載有屍體, 當然會有其他眾生在,所以不用擔心,沒問題的, 奶奶早已到其他世界去了,沒有影響。 而真正的佛弟子也應該慈悲地把功德回向給鬼道眾生, 因為眾生是平等的。佛法真實不虛,有些人會說不信宗教,或說不要太迷信,應該要相信科學,但是佛法就是科學, 世上真的有這樣的事實,宇宙真理存在。佛法是因果(種因會結果,以一個簡單的譬喻來說,吃了飯會覺得飽就是一個因果的道理), 如同古代唐朝人不相信人類會造出飛機飛越太平洋到美國,21世紀的科學只是還沒有辦法去理解證明生死奧妙而已, 而這並不代表死後沒有靈魂(佛法稱靈知心識)存在, 也不代表沒有六道輪迴,沒有佛法。

最近的心情沉悶不是因為捨不得奶奶,因為生死平等, 奶奶只是到阿修羅道,只是移民了而已。 心情沉悶完全是因為自我修行很差,沒有把奶奶照顧好, 沒有多陪陪奶奶聊天,沒有盡孝道,錯了很多因果。 雖然自己可以很輕鬆地說是人死是自然現象,佛教講求因果和隨緣放下,可是也須做到遷意修(註如下頁),要自我檢討,自我檢視,知錯能改善莫大焉,否則遺憾終生。透關八法(拿自己最不容易改過的缺點先拿來改,這樣其他的缺點就容易改了),真正改過並且放下,不去執著。

阿修羅道比人間更好,三善道之一, 但仍是需要修行學佛和我們大家即使告別式結束後的繼續作功德回向 ,奶奶才能有機會脫離六道輪迴(天人道-神仙道、阿修羅道、 人道、畜生道、餓鬼道、地獄道),再往上到西方極樂世界去, 否則福報享盡又沒有遇上如來正法的話,即會往下墮落。人死後, 神識靈魂從頭頂出去,阿彌陀佛才會來接你到西方極樂世界。 基督教天主教回教修行若好,離世後最好的地方能上天堂, 卻無法脫離六道輪迴之苦。更何況是信仰由一般普通凡夫, 卻沒有證量,且假佛教之名自創的宗派,更是連天堂也上不了,因為凡夫度不了凡夫,反而獲得的只有邪見。因為金剛經云:「是人行邪道不能見如來」。現在是佛教末法時期,有許多身穿僧袍的假和尚假仁波切,很有名聲名望,很講究排場, 但卻會借佛教名義殮財騙色,其中最看不出來的是很有名望, 弟子很多的法師, 或自稱覺悟的居士說自己是佛教徒或說自己學禪修,但亂解經義, 講錯佛法,講錯禪修之真諦,使得世人無法得知佛法正知正見, 造成世人誤認為佛教是怪力亂神。但事實上封建迷信, 不講因果的往往是算命仙或假道士、假法師、假活佛的吹噓, 這些師與弟子離世時都走得不好,受盡折磨。所以擇師是非常重要的 !

    看到這篇文章的任何一位親朋好友, 認識或不認識的人,如果諸位長輩您們願意來恭聞 「第三世多杰羌佛」開示說法的法音(法音裡開示為何奶奶會到阿修 羅道之事)如果諸位長輩您們願意聞法,請一定要告訴我,因為聞法的功德很大很大。 我去年在家中成立小聞法點,請嘎堵仁波切秋天時來家裡灑淨, 因為秋天奶奶就在台北的家中住,奶奶行動不方便, 娘家的狗也沒有機會到佛堂,所以趁這個時候, 他們都有機會見到慈悲,謙虛的仁波切。 如果諸位長輩能在家裡成立聞法點,並且依教奉行,自我修行良好, 功德就更大了,相信將來也會福祿壽喜。 希望我們一起把聞法的功德回向給奶奶, 讓他早日脫離六道之苦,直升西方極樂世界, 也以此功德祝願聞法的親朋好友更加有福報!!
 
以上的佛理都是我恭聞 第三世多杰羌佛的法音才知道, 所以無論您們在嘉義、台中、 桃園、台南、高雄、 台北或任何地區,如果您們願意恭聞法音(CD開示說法) 我都會趕到貴舍或您方便恭敬的地方播放法音CD讓你們聞受。 如果您們已學佛,卻受用不大,也請一定要告訴晚輩, 因為學佛最大的目的在於了生脫死(想要甚麼時候辭世就甚麼時候辭 世,想何時出生就何時出生),再不然至少往生西方極樂世界(那裏 沒有痛苦只有快樂)又或者上天堂去當神仙(生活優渥,非常長壽) 。告訴晚輩後,我亦會與您結緣運頓多吉白‧ 嘎堵仁波切的學佛自傳「老實修行」一書, 裡頭有講到如何得到學佛的真正大受用,一起分享學佛歷程。

奶奶是帶我們長大的善良德者,我們會永遠感恩您!

 

感謝  第三世多杰羌佛! 阿彌陀佛!十方諸佛、菩薩、護法!
感謝  運頓多吉白尊者嘎堵仁波切加持!

感謝  噶瑪樂西.卻吉嘉措仁波且加持!

感謝  華藏寺早晚課法會加持!

感謝  家族親人功德回向!

感謝  各佛堂功德回向!

感謝  諸位師兄姐及好友的功德回向!

奶奶的孫女

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