美國國際藝術館展出驚人絕世藝術瑰寶

 

美國國際藝術館 (International Art Museum of America) 將於329日開始舉辦每週五天試營展覽(Soft Opening)。美國國際藝術館是一間新建的大型國際藝術寶殿,珍藏百多件由第三世多杰羌佛所創作的絕世藝術精品。

 

這些藝術珍品包括中國畫、西方油畫、抽象畫、立體畫、彩色韻藝、雕塑、框藝、書法金石等等,件件都充分展現了佛教般若智慧所圓滿五明的最高境界。以中國畫為例,無論山水、花鳥、魚蟲、動物、人物,無論重彩、輕描、工筆、寫意、大寫、流水潑墨,均在最高水準之頂端。所繪之《威震》和《大力王尊者》原作曾分別在國際拍賣市場創下貳佰多萬美元的高價,創下在世畫家中中國畫作品拍賣之最高價記錄。

 

又如震撼藝術世界的「韻雕」,將人類雕塑藝術拉到了一個驚人的全新高度,創造了人類歷史中從來無人達到過的以雕刻藝術創作而超越天然形成的石頭的俊秀奇美。韻調色韻玄皇、莞爾靈犀、珠光翠麗,無任何世上之寶可與之媲美。其中「石中之霧」,洞內有祥霧永恆繚繞,這是人類首次以刀功刻出氣體,真是聞所未聞的奇蹟。而韻調經無數藝術家實踐證明,無法複製!這又是雕塑史上的一大奇蹟!韻調的神秘絕美震撼全球。這些絕世藝術精品都將在這次展覽中展出。

 

美國國際藝術館富麗堂皇中亦顯古樸典雅,寬敞的大廳小橋流水山石亭台木屋水車,大型山林壁畫意境深遠。中心展廳金碧輝煌,更有江南園林格局之展廳,白牆青瓦,曲徑幽深,身處如此典雅之環境之中欣賞藝術珍品,實乃巨大的藝術享受。

 

美國國際藝術館地址:

1025 Market Street,

San Francisco, CA94103

(Between 6th & 7th Street)

 

開館時間:

每週二至週六,中午12點至下午5

 

聯繫電話:

(415)376-6344 ext.7001

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  義雲高大師,是由中國定居在美國的一位在國際間享有崇高聲譽的藝術巨匠。在幾千年的人類藝術史上,從來沒有人取得過如雲高大師一般輝煌的藝術成就。他在中國畫、西方油畫、抽象畫、色彩韻藝、雕塑、框藝、書法等等各個領域,均開歷史之先河,達到人們夢寐以求但又無法企及的至高境界。在宗教信仰、人生宇宙學、哲學、科學、文學詩詞等諸多方面,都達到了登峰造極的成就。
  早在一九九一年,大師被授予「東方藝術大師」的桂冠,頒獎代表高度評價「義雲高教授恢復了五千年的中國固有文化」。一九九四年,「世界詩人文化大會」的四十八個國家和地區共五千六百一十二位專家學者代表一致推定雲高大師為「特級國際大師」,證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發。一九九九年九月,大師被美國大學聯盟授予最高佛學、哲學、書畫、藝術博士學位。雲高大師更是英國皇家藝術學院兩百多年來唯一評授的「FELLOW」。
  二十一世紀初,雲高大師創造出震撼藝術世界的「韻雕」。「韻雕」的誕生,將人類雕塑藝術拉到一個驚人的全新高度。在人類幾千年的文明史中,從來就沒有過一個人以雕刻藝術創作而超越天然形成的石頭的俊秀奇美,唯獨由義雲高大師始創的韻雕藝術超越了天然的存在和美麗!韻雕色韻玄皇、莞爾靈犀、珠光翡麗,無寶與之論美,「霧中石」「梵洞奇觀」等,洞內還有祥霧永恆繚繞,這是人類首次以刀功刻出氣體,真是聞所未聞的創舉!而韻雕經無數藝術家實踐證明,無法複製!這又是雕刻史上的一大奇蹟!韻雕的神秘絕美震撼全球。2003年,美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織,專門在美國首都華盛頓主辦了「義雲高大師韻雕藝術作品展」,專程前來參觀的各國大使驚嘆義雲高大師為世界人類作出的巨大藝術貢獻,並激讚大師的韻雕「攝人靈魂,人間絕品!」
  2003年十月二十八日、二十九日美國國會首次舉行藝術展覽,在國會辦公大樓的金廳舉辦「雲高大師為人類創始的韻雕藝術展覽」,參觀人潮絡繹不絕,數百人主動在留言簿上寫下了真誠的感想,議員們激動得在現場發表高度評價的講話,有的人一天連續來看三四次,紛紛讚嘆大師的韻雕是「來自天堂的寶物!」
  雲高大師的國畫,立於中國畫史之巔峰。無論在西方、東方,歷史上沒有一個畫家如雲高大師一樣,能全面的繪畫山水、花鳥、魚蟲、動物、人物,技法有重彩、輕描、工筆、寫意、大寫、流水潑墨、油畫,而且都達到了最高水準。大師將古今國畫大家之所長融會貫通而超越,自成宗風,無論技巧或意境都達到出神入化。意自天成的高度,樹幟於中國繪畫藝術史之頂端。大師的繪畫原作《威震》和《大力王尊者》分別在國際拍賣市場上創下了貮佰壹拾貮萬伍仟參佰貮拾柒美元($2,125,327)和貮佰貮拾萬柒仟玖佰壹拾貮美元($2,207,912)的高價,不僅成為太平洋地區及東南亞所有的在世畫家中作品價格最高的,也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的紀錄。
  雲高大師更是一位了不起的文學家,詩詞歌賦、論著開示甚多,文風高古,變幻無窮,讀之金聲玉石,誦之行雲流水。大師的書法,脫盡煙火塵俗,格高境大,時而龍蛇走筆,轉眼童心天趣,平中見奇,飄逸自如,深厚華滋。眾所周知,大書家王羲之,書中草聖何紹基、張懷瓘,又有岳飛,近有李叔同、于右任,堪稱書中頂首。但大師的書風,統諸家之長而不可言喻,真正達到「爐火純青」的境地!若真要拿大師的筆墨與前者書聖們相較,親眼目睹過大師書法的人,自悉馬首是瞻,然乎於誰!
  大師以極端嫻熟的油畫技巧創作的「超自然抽象色彩」,又展現出一個美麗玄妙、激蕩心魄的神秘藝術世界!那鮮明耀眼的色彩,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤泄過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,各種妙麗色彩相互滋養昇華,其形意似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫, 實在是西方繪畫史上的精魂!
  雲高大師所創的畫框和玉板,更堪稱「肇自然之性,越造化之功」。大師的畫框已不僅僅是框的概念,而獨成絕等精妙的藝術珍品!它們逼真再現大自然萬物鬼斧神工的天然造化,然去滓存精,將自然寶物在生長過程中偶爾短暫或並不強烈綻放的美好,發揮到完美的藝術極點。更難以想像的是,大師用畫筆繪成的玉板,真正是絕無僅有的千古奇珍,翡翠玉、羊脂玉、珊瑚玉等等,質地、光澤、色韻、潤度、石花、龜紋、形態,無一不真,但它們精美無瑕的豔麗,卻是天然珍品望塵莫及,無法比擬的,每一件都是人類藝術的至尊極品,達到有史以來人們一直嚮往但又無法登臨的藝術高度!
  這些美妙絕倫而神秘莫測的藝術聖品的問世,打破了人類長久以來對於藝術創作的固有理解,掀開了美學史上奇蹟般的一頁!它們是雲高大師帶給人類的藝術福祉,它們驚人的美麗強烈震撼著我們的心靈,但是,我們卻並不十分驚訝於它們全都是出自於雲高大師的雕藝筆端,因為我們深深知道,雲高大師的藝術才華浩如淵海,是無盡意的。這些神秘的藝術絕品,是雲高大師各項驚世才華的自然結晶,是從大師那無有窮盡的佛法智慧中自然而然流淌出來的。大師是一代佛教宗派大法王,證德證量之崇高,世間難覓,很多世界著名的高僧大德、佛教宗派領袖、般若高士們都拜他為師。在2000年5月的世界「佛教佛學佛法正邪研討會」上,來自全世界28個國家和地區,416所廟宇和佛教機構的兩千多位高僧大德經過長時間考察研討,一致公推雲高大師是「全世界唯一正宗佛教大師」!正是從佛教的無上般若智慧中開發,正基於大師那高不可測而無法估量的佛法證量,大師擁有着淵博學識和對宇宙萬物生長變化規律的精徹洞悉,因而無論在宗教、文學、哲學,還是繪畫、書法、雕塑、色彩韻藝等等各個領域,大師都取得了至高的成就,成就之圓滿前無古人可及!真正堪稱史無前例的巨匠!也正因為如此,我們今天才有幸徜徉在這個奧妙無窮的藝術奇美世界,才能欣賞到這一件件著大自然之神形而超越大自然神功的絕妙之作。
  更值得慶幸的是,以雲高大師的部分神秘藝術作品為藍本所製作成的建築材料已經誕生,各種地壁裝飾之材,其精美絕媚,遠勝宮閣樓台,無論是巴黎羅浮宮,還是拉斯維加斯豪華殿堂的裝飾材料,都無法達其項背,它將使人類的審美水準翻越一個難以想像的高度,使人們的生活品質達到一個嶄新的境界,來自天國的美麗將會隨時洋溢在人們的生活空間!在這些藝術奇珍的環擁下,我們也可以驕傲地說一句:「人間天堂不羨仙!」

http://www.artnbeyond.net/chinese/nartistsZH.html


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義雲高大師藝術展 吸引各族市民蜂擁參觀
 
時間:2006-01-24 GMT 關鍵詞: 藝術展 義雲高
 
 

【星島記者陳婷聖蓋博報道】義雲高大師藝術展22日在聖蓋博希爾頓酒店盛大舉行,吸引各族裔市民蜂擁參觀。本次展覽涵括書畫、文論、雕刻、建築裝飾材料等範疇,其獨特藝術讓人嘆為觀止。義雲高大師國際文化基金會發言人楊慧君表示,很高興藝術展獲得各方肯定,為藝術展劃下完整的句號。

    定居在美國的義雲高大師,專長中國畫、西方油畫、抽象畫、色彩韻藝、雕塑、框藝、書法等藝術創造,並多次獲得國際學者和組織的頒獎肯定。其作品2003年在國會大樓展覽,得到議員的讚賞;畫作“威震”和“大力王尊者”分別在國際拍賣市場,分別創下212萬和220萬美元的拍賣價紀錄。

    民選官員洛杉磯縣政督察安東諾維奇與夫人胡玲、前美國教育部雙語教育司副司長張曼君、喜瑞都市議員李欒復青等,特地親臨觀賞;州長阿諾、洛市市長維拉戈沙、商務部少數族裔署副署長董繼玲,派代表參加盛會,並贈發禮狀和賀詞。因義雲高大師仍在居所構新創作,禮狀和賀詞由義雲高大師國際文化基金會代收。

    亞凱迪亞的居民李鴻高表示,義雲高大師作品非常獨特,別具匠心。以“霧中石”為例,他很驚訝義雲高大師能夠把半人高石頭,從小小的洞口內敲琢出具有“霧感”的洞穴,特別在工作人員的手電照射下,裏面似乎雲霧瀰漫,確實讓他耳目一新。

www.singtaonet.com
 
http://www.stnn.cc:82/city/LA/t20060124_127353.html

 
來源:星島日報洛杉磯分社 編輯:李明峰 列印 ] [ 大 中 小 ] [ 關閉 ]

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  一天,釋加牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍裏,出去托缽的弟子們陸陸續續地回到精舍,一個個威儀具足,神態安詳。

弟子們靜靜地走到水池旁邊,洗去沾在腳踝上的塵土,然後端端正正地坐在坐具上,等待佛陀的開示。

佛陀結金剛座,慈祥地說:「世界上有四種馬:第一種是良馬,主人為它配上馬鞍,套上轡頭,它能日行千里,快速如流星。尤其可貴的是,當主人一揚起鞭子,它一見到鞭影,便知道主人的心意,遲速緩急,前進後退,都能夠揣度得恰到好處,不差毫釐。這是能夠明察秋毫的第一等良馬。

第二種是好馬,當主人的鞭子抽過來的時候,它看到鞭影,不能馬上警覺。但是等鞭子掃到了馬尾的毛端時。它也能知道主人的意思,奔馳飛躍,也算得上是反應靈敏、矯健善走的好馬。

第三種是庸馬,不管主人多少次揚起鞭子,它見到鞭影。不但毫無反應,甚至皮鞭如雨點地抽打在皮毛上,它都無動於衷,反映遲鈍。等到主人動了怒氣,鞭棍交加打在它的肉軀上,它才能開始察覺,順著主人的命令奔跑,這是後知後覺的庸馬。

第四種是駑馬,主人揚鞭之時,它視若未睹;鞭棍抽打在皮肉上,它仍毫無知覺;直至主人盛怒之極,雙腿夾緊馬鞍兩側的鐵錐,霎時痛刺骨髓.皮肉潰爛,它才如夢方醒,放足狂奔。這是愚劣無知,冥頑不化的駑馬。」

佛陀說到這裏,突然停頓下來,眼光柔和地掃視著眾弟子。看到弟子們聚精會神的樣子,心裏非常滿意,繼續用莊嚴而平和的聲音說:「弟子們!這四種馬好比四種不同根器的眾生。

第一種人聽聞世間有無常變異的現象,生命有殞落生滅的情境,便能悚然警惕,奮起精進,努力創造嶄新的生命。好比第一等良馬,看到鞭影就知道向前奔跑,不必等到死亡的鞭子抽打在身上,而喪身失命後悔莫及。

第二種人看到世間的花開花落,月圓月缺,看到生命的起起落落,無常侵逼,也能及時鞭策自己,不敢懈怠。好比第二等好馬。鞭子才打在皮毛上,便知道放足馳騁。
第三種人看到自己的親族好友經歷死亡的煎熬,肉身壞滅,看到顛沛困頓的人生,目睹骨肉離別的痛苦,才開始憂怖驚懼,善待生命。好比第三等庸馬,非要受到鞭杖的切膚之痛,才能幡然省悟。

而第四種人當自己病魔侵身,四大離散。如風前殘燭的時候,才悔恨當初沒有及時努力,在世上空走了一回。好比第四等駑馬,受到徹骨徹髓的劇痛,才知道奔跑。然而。一切都為時過晚了。」


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據香港星島日報報導,201186日至7日,國際佛教僧尼總會在香港舉行了第三屆佛教大會,參加大會的8000多名代表,分別去自於亞洲、歐洲、美洲、澳洲等6000多個佛教寺廟和聞法中心。

在這次大會上,大家聆聽了碩士道師資聖德開初仁波且和碩士道師資聖德祿東贊法王等其他仁波且的發言,觀看了佛弟子實際修行成就的錄影帶,見到了真正的佛陀在世的真修行真佛法所在依止處,第三世多杰羌佛的思想和佛法“慈悲為本,無私利他,忍辱持戒,解脫成”是佛弟子要付諸實修的。

但是,也有少數一些人因對佛法法義的欠缺了解,沒有聽明白第三世多杰羌佛的法音,更沒有看懂《解脫大手印》,向第三世多杰羌佛辦公室提出了一些求證問題。由於第三世多杰羌佛辦公室並未參加國際佛教僧尼總會的活動,因此,為了正知正見利益眾生,我們將在向國際佛教僧尼總會及有關的仁波且全面諮詢了解整個大會的情況之後,會公開以公告來告知大家。

 

 

第三世多杰羌佛辦公室

二零壹壹年八月十五日


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點此放大看 第16項: 17世噶瑪巴上師:嘉察攝政國師
有許多假冒嘉察攝政國師的辦公室或秘書的網站回覆,千萬勿聽信!

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我來說兩句老百姓的話,沒有什麼很深刻的想法,只是想讓一些人清醒一下頭腦。

我先舉幾個很多人都知道的,書上找得到的公案:當年,文殊菩薩、普賢菩薩曾化現為兩個伙頭軍(做飯的),在一所寺廟裡面砍柴燒火做飯,在普通人看來,他們無非就是兩個彎腰駝背的老和尚,身上時常髒兮兮臭烘烘的,哪個有那個慧眼認出他們是兩位大菩薩?

當年,虛云老和尚朝拜五台山淹死在河裡,一個乞丐半路將他救活,然後跟隨老和尚朝山,一路上盡給老和尚洩氣,勸他不要繼續朝拜了,太辛苦了等等,老和尚不理他,等老和尚拜到山頂,這乞丐忽然現出真身,原來是文殊菩薩。那麼了不起的虛云老和尚都沒把那乞丐認出來,何況云云普通眾生。

當年,降巴格西,身邊的侍者是誰?全是豺狼虎豹,獅子老虎長隨左右。如果有一天,一個路過的農人看到降巴格西和他的侍者們,多半會回村告訴鄉鄰今天看到一個動物飼養員。這不怪農人,他們過著普通老百姓的生活,以他們的衡量標準,怎麼可能想到那是了不起的聖者菩薩來到面前?

當年,佛陀世尊去度化某國度的眾生,嘿,竟有奇事,那國度的眾生把佛陀趕了出來,佛陀說什麼都不信。佛陀後來叫弟子阿難尊者(如果我沒記錯的話)去度化,嘿,又有奇事,阿難說什麼他們都信,還問阿難尊者你師傅是誰,你都這麼了不起,你師傅一定更偉大。尊者告知師傅就是先前被他們趕走的世尊,眾人才慚愧萬分。這也不奇怪,眾生嘛,肉眼凡胎,一般情況下,識不得聖者。

當年,六祖慧能,除了五祖,在周圍所有人眼裡,包括在神秀眼裡,慧能這個人,目不識丁,文盲,什麼都不懂,磨坊的工人,其貌不揚,比大多數人都差一截。千年後的英雄豪傑們,別看你們今天斬釘截鐵自以為是,把你們換到那個時候,換進那個寺廟,你們一樣會對偉大的金剛菩薩化身的禪宗祖師六祖慧能不屑一顧,嗤之以鼻,當六祖帶著衣缽遷轉南方的時候,那在後面喊打喊殺,憤怒嘶嚎的人群中,說不定就有你。

再說當年的蓮花生大師,初入西藏弘法,卻被大家丟進了臭水溝,為啥?因為沒有傲人的傳承。蓮花生大師是報身佛陀親自教授,當然沒有世間傳承。於是大師只好去印度拜了兩個有名的師傅,實際上這兩位師傅後來都成了蓮花生大師的徒弟,然後大師舉著兩位師傅的招牌再入西藏,立刻受到相當的禮遇。有意思吧,這就是老百姓,眾生心,不怪他們,因為他們不知道,他們認不出來哪個是聖者。

還要舉例不?比如瘋子喇嘛益西揚嘎,整日瘋瘋癲癲,破衣爛衫,誰又知道他是文殊菩薩化身?比如密勒日巴祖師,當年那個又黑又壯的年輕人,當他懷揣一點乾糧翻山越嶺身無分文到處流浪的時候,你若是看到他,除了嫌棄皺眉頭,可有那麼一點智慧可以得知他今後會是威震世界的偉大祖師?

佛菩薩的事,凡夫眾生怎麼會曉得?佛菩薩無剎不現身於這個娑婆世界,依於眾生的不同根器,以各種方便善巧行度化眾生的事業,如果你我幾個凡夫肉眼就把這些老人家的事情弄清楚了,那佛菩薩們也就不需要那麼勞神費力的寫經書,講開示,說法論道了,我們自己走到佛國去就好了嘛。可能嗎?高抬你的貴腳看看,看它是走向佛國的還是走向輪迴的?所以我們說話可不可以小心一點?所以我們到底有什麼資格,憑了什麼在那裡對佛法界的事情指手畫腳?我們到底有什麼了不起可以對誰是聖者誰是凡夫這件事說長道短?一個華西都市報的什麼人,隨便問了幾個凡夫就來下結論斷凡聖,嘿嘿,那全世界的高僧大德都要失業了,真是笑話,你曉得個屁!

再說得通俗一點,一幅畫的好壞,誰來評斷?隔壁火鍋店的王老么,還是街上隨便哪個棒老二?他們懂個鬼啊,你就送給他,可能第二天他就裁成幾片給兒子當草稿紙算數學題用了。不是貶低誰,而是他們很現實的不懂這方面的東西,所以無法評斷。畫的好壞當然要請畫家或者書畫鑒賞家來評,如果這些專家的評論不上算,街邊毫無繪畫常識鑒賞水準的隨便誰的評論才是標準,天底下還沒有這樣的怪事。同樣的道理,義雲高大師被全世界最頂級的高僧大德認證,用通俗點的話說,被上百位全世界最厲害的佛法方面的專家認證恭賀為多杰羌佛第三世真身應世,可是有人不認這個賬,那個華西都市報的什麼人,拉了幾個街頭巷尾的凡夫俗子東家長西家短的搞些什麼二大媽式的低級謠言,就準備要把世界最頂級的高僧大德法王的認證推翻,嘿,真是,有用嗎?你是比貝諾法王厲害,還是比阿秋喇嘛高明?你是比薩迦天津法王證量高?還是比鄔堅喜饒尊者的本事大?當然,可能有一樣你厲害,吃麻辣燙一次蘸多少海椒粉這件事也許你比他們厲害。事情的道理就在這裡,只要是稍微有點腦子的人,稍微冷靜想一想,就什麼都清楚了。

再進一步,就算是不學佛的人,你去看看雲高大師的書畫,去了解一下雲高大師書畫作品現在在國際上的拍賣價,去看看雲高大師的詩詞歌賦文章書籍,去看看雲高大師的韻雕系列作品,看看國際社會對義雲高大師各方面成就的大力表彰,就這幾樣了解下來,那個什麼華西都市報的什麼文章就成了跳樑小醜的作怪了。

喜歡了解實事,敏感社會動態的人,看看劉娟的公開申明,人家劉娟寫了嚴肅的證詞簽名蓋手印,親自帶到中國駐美洛杉磯總領館公證處公證,在新聞媒體公開發表公證的書面聲明,澄清事實的真相,說義大師從未詐騙過她和她丈夫的錢,事實上反而是她數次主動要供養義雲高大師百萬及數千萬元,結 果都被義大師堅決拒絕。還有,中國北京大學、中國法政大學等十多家中國的法學專家們在詳細審察之後,一致認為公安和法院的污陷根本是不成立的,因而提出法院予以糾正,嘿,有人就是那麼吃飽了沒事幹,還在說什麼騙錢,無聊不無聊啊?你高明還是國家一流的法學專家高明?還有深圳公安還是什麼地方公安系統的個別人,為了侵佔云高大師價值連城的書畫,什麼黑心狗肺的事情都做了,弄得烏煙瘴氣,漫天烏雲,哎,大陸公安不是個個都是英雄,這一點全中國人民都了解,而且他們整起人來,隨便用點手段,就讓普通老百姓混天黑地,黑白難分,尤其像牛平這種身居高位有點能量的公安要整你,絕對能把紅的整成藍的,紫的整成綠的,這一點,全中國人民也是了解的。所以,不要以為有人說公安怎麼怎麼了就好像很真似的,其實就是其中個別人為了掩飾自己的惡行,像個臭鼠到處放氣熏人,好混淆視聽,從而混水摸魚罷了。

那麼真正學佛修行的人,你們去看看那上百封給云高大師的認證書恭賀函都是什麼樣的人寫的,然後你們可以去這個網址:http://www.highestbuddhistmasters.org/index.html,或者去http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ifCE072GAgIf8U5Om25cXGk2s4LVtGnC/archive?l=f&id=12看看他們到底是什麼樣的高僧大德,然後再去了解一下云高大師弟子們的成就解脫情況,有緣的話,聆聽云高大師的佛法開示,認真讀一讀云高大師的佛書如《般若波羅密多心經講義》《佛法精髓》《正達摩祖師論》《了義經》《僧俗辯語》《什麼是修行》等等等等,最重要的是認真讀《多杰羌佛第三世——正法寶典》http://www.sunmoonlight.org/book.htm,我就不相信,真的認真讀通了這些寶典佛書的人,還會跟著那些心懷叵測的跳樑小醜起舞。


引用: 
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!fzeOntyLCQTOGcsx85M-/article?mid=2

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南無第三世多杰羌佛,南無釋迦牟尼佛,南無一切諸佛菩薩護法聖!
各位聞法上師修行人:
今天我登上這法台,深感資證太差,其實是不夠格的,但我作為
一個真正的仁波且,必須要講出心裡話、真實不虛的話,這裡都是
佛教徒們,身為佛教徒要做的事,只有兩件,第一呢修行,二呢就
是學法。修行呢,以菩提建立的心行,學法呢,真實證量的佛法,
除此之外,凡佛教理論、佛學知識是不能讓你們福慧增長,更不能
了生脫死的,比如現在世界上,為什麼少有看到佛教成就者,就如
寧瑪派的佐欽寺、噶陀寺,很久前修大圓滿化虹光成就的分別有六
萬多、十萬多人,但現在幾十年過去了,為什麼一個虹身都沒有化,
世界上的那些活佛、法師們講修拙火、修開頂,全是空話、假的,
有哪一個修起來了,沒有一個實例,這是為什麼?明確給你們說吧!
佛法失傳了,他們沒有真佛法,而我們現見的仁波且們也存在著嚴
重的問題,我明確說吧,無論是什麼稱位,法王也好,尊者也好,
大活佛、大法師,無論是什麼祖師轉世的,是什麼了不起的人認證
的,都沒有資格講開示,講的開示法理一定是錯的,因為表面的身
份證明不了是否屬於是真正的聖人,要怎樣鑑別真正的聖人,要從
真實的證量去識別,比如拙火定到了幾段功夫?金剛換體禪開頂了
嗎?有幾指寬?除了核磁共振照片,用孔雀尾測試過嗎?有七師十

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南無第三世多杰羌佛、十方諸佛、一切護法菩薩!

所有台上和台下的修行人,你們今天來這裡做什麼?為什麼要
來?只有一個目的,學到真佛法,增長福慧,了脫生死,對嗎?所
以你們不要浪費光陰,不要浪費時間,不要摘葉尋枝,要直取菩提
樹,無常正等著你們的,否則無常來了就一切都晚了。聖德開初仁
波且講得很透徹,我就不多說了,你們只記著一點,任何人認證的
轉世尊者法王,無論有多著名,只要他沒有金剛換體禪開頂二指寬,
至少也要泥丸道果開頂;沒有拙火定二段以上功夫,至少必須持有
十七位出家比丘或仁波且發誓簽字的聖證書,每年審核過的聖證書,
否則那就是凡胎肉骨,就是凡夫冒戴聖人的名位,同樣是凡夫。他
講的法就會是錯的、邪的,所以說唯一要學的就是第三世多杰羌佛
的法音,因為佛陀師父是古佛應世。
當這句話一說出口,很多佛教徒都抱著反感的目光,或者是滿
心的質疑,他們只有一個概念:「佛陀就是釋迦牟尼佛,哪裡會冒
出多一個第三世多杰羌佛這樣的稱謂。」他們會說:「今天不說第
三世多杰羌佛也罷,說了必然是邪教,附佛外道,至少不是真正的
聖人,才敢冒稱第三世多杰羌佛。」他們還說:「這是騙人的,我
們是正宗法脈,不會相信這鬼話。」而他們心中真正敬重的、依止

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 各位聖德、尊者、法王、仁波且、法師,各位代表,現在全體起立,

恭誦南無第三世多杰羌佛佛號三遍!

恭誦南無釋迦牟尼佛佛號三遍!

 「國際佛教僧尼總會2011 年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會,香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」大會即將圓滿結束,現在,我謹代表國際佛教僧尼總會,宣讀大會會議紀要,今後大家要認真按照會議紀要學習、落實行動。

 「國際佛教僧尼總會2011 年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會,香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」於2011 8 6日至7 日在香港國際會展中心舉行,來自中國大陸、台灣、香港、美國、加拿大、泰國、日本、越南、新加坡、馬來西亞、奧地利、紐西蘭、澳大利亞等國家和地區的六千多個寺廟和聞法中心的負責人參加了大會,他們都是聞法上師以上級別的代表。持有七師十證碩士道師資聖德證書的開初仁波且和祿東贊第四世慈仁嘉措法王出席大會並發表了重要講話。

 這次大會是連續在香港第三年舉行,但是,本屆大會是我們全世界佛法重新振興、眾生有望得到解脫的一個里程碑式的大會。大會學習、討論並通過了如下原則和事項:

 一、第三世多杰羌佛是整個娑婆世界唯一獲得合法認證的佛陀,第三世多杰羌佛的思想和佛法是所有眾生修行成就的最高指南

 第三世多杰羌佛獲得了一百多份認證附議祝賀,這是自佛史以來獲得認證最多、認證地位最高的,沒有第二個人得到過!認證附議祝第三世多杰羌佛的法王、攝政王、仁波且們來自不同的佛教派別,都是世界佛教各宗各派的領袖,他們有龍欽寧體虹身成就獨掌人多珠欽法王、寧瑪巴第三任總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法上師公保都穆曲杰法王、覺囊派吉美多吉總法王、達賴喇嘛的上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、寧瑪派敏珠林寺系、塔爾寺、薩迦達欽法王、薩迦天津法王、夏瑪巴攝政王、嘉察攝政國師等等,這些全是當今各教派位列世界級第一流的佛教領袖。因此,第三世多杰羌佛不是自封的,而是嚴格根據佛教認證制度認證出來的,當然,更重要的是,第三世多杰羌佛所展顯出的佛陀的大悲聖智覺量成就而讓人們了解到祂的佛陀身份的。因此,相比於達賴喇嘛由第五世熱振活佛一個人認證、十七世噶瑪巴有三個人認證、十一世班禪由一個人認證等,如果第三世多杰羌佛都是假的,那這個世界上哪裡還有真的仁波且呢?那這些所有的法王、仁波且都是騙子了!所以,那些故意誹謗第三世多杰羌佛、打著一些所謂大德的旗號否認第三世多杰羌佛的,都是外表是佛教人物,實質是妖邪騙子!

 反過來,正因為第三世多杰羌佛是真正的佛陀,是眾生解脫的真正依怙,所以,只有第三世多杰羌佛的思想和佛法才是最正確、最完美、最適應眾生需要的,所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師,不論證量高低、不分級別大小、不管人多人少,一律都必須以第三世多杰羌佛的思想和佛法為最高標準和根本指南,也就是說,以第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和第三世多杰羌佛宣說的法音作為所有佛弟子行持的準則,絕不可學習任何人的講解、開示,因為知見是不正的,現在末法時期,釋迦牟尼佛所傳到這個世界上的佛法幾乎都已經失傳了,不然的話,為什麼當今的印度和西藏,沒有一個人化了虹光?沒有一個人有拙火的三段功夫?!近幾十年來,漢地的法師又有哪一個坐化圓寂了?而唯有第三世多杰羌佛的佛法,開頂、拙火、增福壽法、了生脫死全是真實不虛的,弟子們在修了第三世多杰羌佛所傳佛法,證到聖量,成就解脫,預知時辰,燒出舍利等等,不勝枚舉,大家在這次大會上所見到的佛法紀實錄影帶就是其中一小部分實例。有很多人通過書面或口頭方式,向大會報告了他們在現實中學習第三世多杰羌佛的思想、聽聞第三世多杰羌佛法音,得到了超人的收獲。

 二、七師十證是考核、衡量所有聖德的標準

 聖德證書共分兩種,基礎初步的聖德證書是經過三師七證共十個人,根據調查考核資料證據來定的,不屬於最終正式的聖德證書,因此其發誓是根據考察當事人的資料所發的誓,但三師七證的聖德證書不需要年審,因為持證者本身沒有經過考試應證,故不屬於最終正式的聖德證書,最終正式的聖德證書是七師十證共十七個人,在受考者的現場監考準確無誤確定的考試合格,是親身經歷親眼見到的聖量事實而發的誓,此為最終正式的聖德證書。

 對於證聖的人,如泥丸道果、金剛換體禪,每一年都要經過年審考核,因為開頂的聖德,不是覺行成就者,還會有退道的,比如做了不利眾生的事,犯了戒,開了的頂也會關閉,會由聖人退回凡夫,所以凡是持證者所持之聖證書沒有年審考核過的,該持證者都是關了頂的凡夫。所以,鑑別他們的證書是鐵定的重要,絕不可少!否則將會認假為真!!!

到目前為止,在全世界的法王、尊者、大師、仁波且、法師、居士當中,開初仁波且和祿東贊法王獲得了碩士道師資聖德證書、阿寇拉摩仁波且獲得了瑜伽二段高溫拙火聖德證書、拉堅隆慧大師獲得了泥丸道果開頂神識出體聖德證書,他們都是七師十證現場監考的。這次舉行的考試是按照佛史上最正規的標準進行的,參加法會的有開初仁波且、祿東贊法王、妙空法師、阿寇拉摩仁波且、波迪溫圖仁波且、拉堅隆慧大師、扎西卓瑪仁波且、香格瓊哇仁波且、喜饒杰布仁波且、洛桑央噶仁波且、釋見慧法師、格桑益且曲培仁波且、龍舟仁波且、洛本松贊仁波且、慈仁貢覺德勒仁波且、頓珠居士、云登贊普仁波且、永登貢布仁波且、永旦多杰仁波且、貢欽吉美仁波且等。

 前兩年還有兩位大聖德通過了中地道師資的考試,由於祂們年輕,沒有公開傳法,祂們說:祂們慚愧,沒有資格揚名,所以堅決不同意宣傳祂們的名號,祂們一般不參加公眾活動,注重自修,只認證和教了幾個資質很高的尊者、法王、仁波且。

 大會討論學習後一致認為,任何尊者、法王、大活佛、大法師,包括碩士道師資,都沒有資格講開示,只要講自己的開示,就必然錯誤,並且已有巨聖,將法王、尊者、仁波且、法師做了考試,只有一人獲得六十三分,其餘全部都不及格,所以,講了就會導邪行人,他們只能收皈依,帶領大家聽聞第三世多杰羌佛的法音,傳從第三世多杰羌佛處學到的行持法,但作不了內密灌頂,沒有召請本尊入壇的證量,展顯不了弟子掌中金剛舞,內密灌頂只有碩士道師資才能具格,否則都是假內密。而且碩士道師資不能作境行灌頂,否則都是假境行。

 境行灌頂即是當下見境,當下成就境界的頂,如金剛換體禪、現量大圓滿、拙火、泥丸道果、一味禪、頓開智慧法等。

 至於識別聖德和師資聖德,一定要鑑別聖證書,看清楚是什麼級別的,同時還要看是三師七證、還是七師十證發誓簽證的證書。凡聖德不掛證書坐法台傳法,都是有嚴重問題的人,不是假聖德,就是我執面子纏身的凡夫境界。

三、如何獲得上覺道巨聖的境行灌頂

本次大會表彰了133 位在弘法利生事業上作出了突出貢獻的仁波且、阿闍黎和聞法上師,他們是佛法發展的功臣,也是所有佛弟子們的表率,因為他們發展的聞法點最多,並積極努力地護法,他們將馬上受到大灌頂,學到大法。因為他們為社會、為人類做了非常多的好人好事,幫助大家成為善良的人士,只做好事,不做壞事,絕不惹事生非,互相友愛團結,共造世界吉祥昌盛而努力,所以福報應降臨他頂!

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