第三世多杰羌佛 義雲高 大師正法網站

《老實修行》愧行者 嘎堵 自述

成長、緣起、法喜、拜師、渡亡、聖蹟、正法伏魔
韻雕、綠度母、認證、小菩提樹、護法

考驗、化身境、拙火定、弘法
我的佛陀恩師 第三世多杰羌佛

嘎堵繪畫攝影造藝工巧明作《一》

嘎堵繪畫攝影造藝工巧明作《二》

出生於西藏雪域，以美神著稱於世的女法王阿王諾布帕母 (正中) 御駕洛杉磯義雲高大師國際文化基金會，來自西藏雪域的傑出女大活佛阿寇娜摩仁波切（左二）、美國密宗總會主席聞名於世的唯一漢人格西洛桑珍珠大活佛（右二）、來自台灣高雄的清涼山妙崇寺住持宏安大法師（左一）、白人藏密活佛波迪溫圖仁波切（右一）等人在場接受灌頂傳法加持。


本報洛杉磯訊  (NOWnews)  2002.2.7

在世界佛教史上著名的金剛亥母，生於西藏雪域，現定居在英國，以美神著稱於世的女法王阿王諾布帕母於二月四日御駕美國洛杉磯義雲高大師國際文化基金會，為來自北美、西藏、台灣的大活佛大法師灌頂傳法，當場威神示現，活佛法師們都是五體投地，虔誠向這位尊貴的女法王頂禮，美國密宗總會主席洛桑珍珠格西對大家說：「我活了幾十年，還沒有見過如此偉大的佛母，帕母的法至高，爐火純青，圓融無礙，她的證境功夫、證德證量，連我在西藏多年都沒有見到過。」

威望於世的阿王諾布帕母，不愧為雪域美神，玉立英秀，身高一米八，有幸見到她的人，個個五體投地。她為在場的大活佛，大法師開示後予以灌頂傳法。阿王諾布帕母開示時表達了她的宗教觀點，她說：「佛教是慈悲眾生的教法，而當今宗教卻成了亂世的障業，這不是宗教的本質變了，而是宗教受了污染，各種邪知邪見，歪門邪說也打著宗教的外衣，八方亂世，這正是佛陀所說的『末法時代』；比如法輪功對佛教毫無教通，滿口胡說八道，而卻迷惑了很多人，許多人誤以為是正宗的教法，逼致家破人亡；又如很多類似於氣功師，也以不同形式，不利人類，困惑世人在現，這些邪說的出現之於真正佛教猶如魚目混珠。」

當記者提問，請帕母表達對中國取締法輪功與她對達賴喇嘛的看法時，阿王諾布帕母說：「我必須從良心上說，中國取締法輪功是應該的，如不如此，正教難以站立，邪說猖橫破世。如賓拉登恐怖份子之類，禍國殃民，若不予剷除，整個世界不能太平，美國政府對他剷除的行動是英明正確的決策，阿富汗打掉我們大佛佛像，今天賓拉登遭剷除，正說明因果的體現。至於達賴喇嘛，他早年出走，在佛法的修為絕對是不完整的。尤其在西藏，我非常了解，確實是發展的非常快，藏族人的生活得到了改善，我作為一個佛教徒，很為他們高興。我的觀點與達賴喇嘛是絕對不同的。首先在知見上，我主張大悲大慈的心境是建立在實際、現實中，至於修持應從於實際證量的體現，佛法應該是科學的，真空妙有就是行人的增益，空洞玄說無非虛構的幻境。希望世界和平！世人吉祥！」

作完開示後，阿王諾布帕母為來自西藏雪域的傑出女大活佛阿寇娜摩仁波切、美國密宗總會主席聞名於世的唯一漢人格西洛桑珍珠大活佛、來自台灣高雄清涼山的妙崇寺住持宏安大法師、白人藏密活佛波迪溫圖仁波切等人作灌頂傳法加持，當場威神示現，這些大活佛、大法師無不歡喜讚嘆，五體投地。

*圖說: 出生於西藏雪域，以美神著稱於世的女法王阿王諾布帕母 (正中) 御駕洛杉磯義雲高大師國際文化基金會，來自西藏雪域的傑出女大活佛阿寇娜摩仁波切（左二）、美國密宗總會主席聞名於世的唯一漢人格西洛桑珍珠大活佛（右二）、來自台灣高雄的清涼山妙崇寺住持宏安大法師（左一）、白人藏密活佛波迪溫圖仁波切（右一）等人在場接受灌頂傳法加持。

98年11月2日〈週一〉住院，〈牛醫生認為james身體已惡化累積的毒素降不下來。而且加護病房有一位同樣毛病者，因為中風合併其他問題已經往生。怕他也會這樣。〉

11/2至11/9日一周了，毒素降不下來.數值160幾距離標準13太遙遠‧於是把11/11至11/20日禪修課取消了。11/15陳爸爸出國11/22才回來。現象告訴我因緣已不具足。

11/9至11/13第三週了，勉強從160降到110，我們開始心寒了！怎麼辦？開始用魔鬼訓練方式:一天喝六次配方奶加pdf营養粉;每兩天就抽一次血;只吃水果疏菜,讓他頭昏,走路不穩。喝的實在太噁心了，又吐。為了鼓勵他我就和他並肩作戰也吃一樣；我喝果汁吃疏菜〈不喝配方奶、那個味道實在太難聞了。〉我每天當作就是james一模一樣；此刻才深深感受：這22年來他所忍受的情境！我體會多少？我太差勁了！自以為了解佛法道理;一旦去實踐[自他交換菩提心]就馬上見真章。背著他，我痛哭，五臟六腑在痛。這段時間牛醫生透露一件事:有一位德國醫生建議：用換肝來解決高胱胺酸尿症是最可行。可是他是AB型很難找到捐肝的人。

11/12日內心已决定捐肝，11/13日陳爸爸和醫生開會結果决定【換肝】。

11/17日和牛醫生表明：决定用活體捐肝方式救他一命；請趕快進行評估。

11/18早上11：13在往榮總路上內心百感交集;一直迴響 多杰羌佛法音：﹝在修行橋中界線上的選擇]；眾生到底是往輪迴路走還是菩提道走呢？非常震撼。非常耐人尋味。奔波醫院之餘這幾天還連續聽了約六七遍‧每每淚流滿臉；身口意都非常懺悔；行住坐臥不斷唸誦百字明；心念一轉傳了一通簡訊給菩提會的吳師姐：【危機就是轉機，菩提心要落在身口意的實踐‧祝大家一切吉祥，解脫，自在】來表白內心。接著11/18、19、20日進行一連串換肝評估檢查。

11/19日晚上偕同兒子去共修。向仁波切報告情形；蒙噶堵仁波切及所有師兄姐功德力回向，我們內心備增力量。晚上我在 多杰羌佛及 觀世音菩薩面前作了大懺悔。弟子深深明白因果了：業力不可思議，弟子一切了知。一切逆來順受。事實上，11/19日早上新的報告數值23仍不及格、但已不錯了。懺悔之後第二天20號晚上降到16，所有的人在歡呼。

11/21周六早上功課將將做完，肝臟移植劉君恕醫生來電說：有人大愛捐肝是AB型而且各個條件都吻合。必須電話中就决定;因為訊息來的很急又快而且有時效性的問題。全身瞬間微顫！聲音發抖.心想：為什麼這麼巧呢？除了諸佛菩薩加持，誰有這個力量？當下馬上連絡到嘎堵仁波切‧一切按照仁波切吩咐.下午4點和醫生開會完；晚上11點就進開刀房。[捐贈者其中經過2次腦死判定]。直到11/22早上整整11小時的大手術。

小兒完成了成功的換肝手術，加護病房只待4天半就轉普通病房，術後一切順利。小兒成了有一個新肝的[心肝寶貝]，22年的罕見疾病完全消除。今後只要[飲食正常，作息正常]就可以。除了感恩！還是感恩。他也成為全世界的首例也是榮總的光榮。榮總準備為他開記者會傳揚出去。

                                                                                           佛弟子黃榮滿合十 200912/03記
 
照片請見原作者blog http://graceh8450.blogspot.com/

      2009年11月19日媽媽因胸悶，呼吸困難而住院，當天狀況還算好，能自己起身走動，刷牙吃東西。可是隔天一早吃完早餐坐在床邊休息時，瞬間心跳停止休克了，經過電擊急救恢復了神識，但是胸悶更加嚴重，甚至無法正常呼吸，心跳嚴重不規律，經過一整天非常辛苦的配合儀器和藥物調整，還是無法穩定下來，醫生就安排轉入急診加護病房，以更多人力和嚴密的儀器監控治療。媽媽的身體向來不好，進出醫院太多次了，他覺得累也怕了，所以堅持放棄所有侵入性的急救和治療，中午我將此事電話通知AMY，請代為稟報上師請求加持。媽媽覺得若真的該走了，他想要最基本的尊嚴和安詳。看著媽媽受那麼多苦，我們很痛心不忍，所以決定尊重媽媽的意思，簽下了「放棄侵入性急救和治療的同意書」。

    當天晚上，在加護病房最晚一次探望的時間，媽媽在我們眼前，心跳瞬間飆到220，然後心電圖成了一直線，我們驚慌的大哭，瞬時整個加護病房緊張到了頂點，醫護人員要我們先到外頭等，他們說會處理。我心想：要怎麼處理呢？媽媽已經放棄侵入性的急救了，要怎麼救？我們在加護病房外面哭慌了心神，後來想起趕緊持誦「南無第三世多杰羌佛」聖號，也不知道經過了多久，醫生才把病房的門再度打開，讓我們進去探望，醫生說：「我們只給了針劑，可是應該是起不了這麼大的作用，也不知道為什麼，你的媽媽自己又回來了，這部分我們無法以醫學理論解釋，但是也不表示下次發生可以這樣順利回來，你們要有這樣的心裡準備」。我們的心暫時緩了一些，媽媽回來了，但醫生說如果還是不插管，媽媽連呼吸都無法順暢，是沒有辦法活下去的。可是媽媽對於侵入性的急救感到十分恐懼，只想要最後的一點尊嚴，而且我們答應了媽媽這樣的主張，所以我們一次一次的搖頭拒絕了，而醫生基於救人的立場不願意放棄，我們只好再度詢問極為虛弱的媽媽，願不願意為了讓身體有機會好起來，必要的時候插管或其他侵入性的急救，媽媽很吃力且堅決的搖了搖頭。

    當時已是夜裡十點多了，我們又累又無助地癱坐在加護病房外的休息室，竟看到郭家宏、羅蕙茹師叔、Amy和于軒一齊趕到醫院為媽媽打氣，羅師叔特別請求護士讓我們再進去探望一下，在媽媽病床的床頭供上佛陀師爺的法照。羅師叔喚醒虛弱的媽媽說：「佘媽媽，你要康復出院啊，才剛成立聞法點的，還有好多人要接引，好多事要做，佛菩薩不會在這時候把你帶走的，你要堅強起來提起正念」。接著帶著媽媽誦懺悔文，頓時媽媽的眼睛清亮了起來。他們陪著我們在家屬休息室裡共修，迴向給媽媽，我們孤單慌亂的心這才稍稍安穩了些。

    到了隔天，媽媽的心跳和血壓竟漸漸掉了下來，傍晚媽媽的心跳只剩下四十幾，意識漸轉薄弱，我嚇壞了，問醫生有沒有給降血壓或降緩心跳的藥物，不然心跳血壓怎麼會這樣呢？醫生搖搖頭說，媽媽是十分嚴重的心臟衰竭，每一次的心律不整起因於心臟亂放電，這會造成心臟某些部位的損壞，損壞的越多，亂跳的頻率也越高，也會造成其他器官的衰敗，如此惡性循環，這是沒有藥物可以治療的，就是這樣了。於是給了我一張沉重的病危通知單，輕輕的跟我說，多少要準備準備了，不停流淚的我聽到這裡，臉抽搐了起來，準備？要怎麼準備？主治大夫也不忍看著我們如此傷痛無助，於是找來了熟悉流程的護士，和我們大約討論了關於臨終時醫院的處理方式。我含著淚水回到娘家，把媽媽很喜歡的一套衣服包好，準備拿到醫院先擺著。抱著衣服上了車，我痛心得嚎啕大哭，生命就要這樣結束了嗎？人生怎麼變得不真實起來，可是傷痛卻是真真切切的。我們不捨得媽媽離去，可是相較於媽媽躺在病床上所受的苦，我寧願承受失去母親的哀痛，也不忍心讓媽媽受病痛的折磨和治療上的恐懼。回到家疲累的躺在床上，心想到家裡的被窩是如此溫暖舒適，但此時媽媽卻孤單的躺在開放式的加護病房，承受著許多針藥之苦，同時身旁有臨床病患的呻吟聲，還有令人恐慌不安的儀器警示音，媽媽要孤獨的面對這一切，還要面對和死神的拉鋸，想到這裡我不禁又痛哭失聲。那個夜裡像一個世紀一樣難熬，深怕電話鈴響，又恍恍惚惚聽到響聲，不斷的醒來又睡去，就這樣折騰到了早上。

    一早到醫院不久接到電話，知道我們的上師嘎堵仁波切將要親自到醫院探視媽媽，我們真是又驚喜又讚嘆，我們這些不成材的弟子，竟然勞動尊者上師親自到醫院為媽媽加持，高興的是媽媽可以受到大加持就會有希望的，嘆的是我們何其有幸能拜偉大的尊者為師，這樣的聖者卻沒有身段如此的慈悲，作弟子的慌亂得還沒想到這一層還沒開口請求，上師就想到我們的需要了。當下感激的流下眼淚，真不知要如何表達心中的感恩。在醫院裡最無助徬徨的時候，能見到上師，好像在暴風雨夜的汪洋裡，看到了明亮的燈塔那樣欣喜。慈悲的上師親自到加護病房裡為媽媽加持後，也勉勵我們要提起正念，要多持咒修法迴向給媽媽，才是正面的力量，若媽媽真是該離開的時候，也要定下心來祝福，千萬不能亂了心念。

    在佛陀師爺、諸佛菩薩、護法聖神和上師的加持之下，媽媽的病情逐漸穩定，還有許多師兄姐的探望打氣，讓媽媽漸漸燃起求生意志，意識也能維持清醒。在加護病房的第十天，媽媽說她昨晚對佛陀師爺做了懺悔，我訝異地問她：「你看到佛陀師爺的模樣了嗎？」媽媽說沒有，他只是突然想要懺悔，媽媽懺悔說：「我過去生中害死很多人，覺得很對不起他們，我知道錯了我要懺悔，求佛陀師爺原諒我」。我不解的問：「你怎麼會知道你過去生中害死很多人？」媽媽說：「我也不知道，就很自然很突然的想要說」。我心想媽媽對往昔所犯下的黑業做了真心的懺悔，佛陀師爺和諸佛菩薩會給他希望的。果然隔天媽媽就順利轉到普通病房。心臟嚴重衰竭時加護病房所給的藥物，副作用會造成肝功能的傷害，正常人的肝指數不應超過三十，媽媽卻飆到了三千，這讓主治大夫極度擔憂，卻也束手無策。後來在普通病房休養七天中恢復到了正常的標準，又一次讓醫護人員瞠目結舌。這一切都是佛法的真實不虛，佛菩薩加持的力量。

    回想有一天媽媽被送到另一樓層去洗腎，在送回加護病房的那段時間，我先到病房門口等著，發現有兩位葬儀公司的人員，正準備進加護病房接，接一位可能幾分鐘前還是個活生生的人，現在已經成了沒有生命的一具大體，可是在我的另一邊，看到一個護士喜孜孜的捧著好幾盒喜餅，準備發放給他的護理同事，他們對新人直說恭喜。人世間的悲與喜，就在我眼前，就在短短的十公尺內上演著，我的心揪了起來，究竟什麼是真實的人生呢？怎麼在我盈滿淚水的眼中，所看到的就只是一齣戲一場夢呢？媽媽住院近三個星期，這些日子我每天在醫院度過，看著許多人進進出出，也看到許多人連出院都是奢望。由此深深體會上師對我們的開示：「能健康清醒的過一天，是要很感恩的」。有許多的病患別說坐著聞一盤法音，念一聲佛號，他們連吸一口氣吞一口粥都有困難，甚至連意識都散亂了。媽媽從加護病房到普通病房，有近二十天沒能見到陽光。在普通病房休養幾天後，有一天我看著外頭陽光極為溫暖，請妹婿幫忙把媽媽抱到輪椅，全身穿戴好保暖的衣物，慢慢推著還虛弱的媽媽到長廊另一頭看看久違多時的陽光，看著媽媽露出淡淡的笑容，我心裡感慨萬千，陽光不是很容易見到的嗎？可是對重病臥床的人而言，就是難以想見的奢求啊！過去我曾罪過的認為：學佛是長長久久的事，慢慢來就好了，經歷了這一切，我才明白自己是極度的愚痴，因為無常不等人啊！

    我告訴了媽媽：我看著媽媽躺在那裏承受著極大的痛苦，對我而言心如刀割，我多麼願意替媽媽承受這一切，只願媽媽能平安，可是因果業報誰也替不了誰，做子女的只能在一旁不忍而痛哭流淚，想想我們從無始劫以來，輪迴過難以計次，不斷的上演悲歡離合，不停的經歷生老病死苦，流過多少哀痛悲苦的淚水，可是依然在六道中打滾。等了千百萬年，好不容易今生遇上如來正法，又能有幸拜真正具聖證量且慈悲愛護我們的上師，若不能跟緊精進努力，在今生得成就解脫，再要墮入輪迴，這樣的佛法因緣何時能再具足呢? 若是淪入畜生道，其境遇已是悲苦不堪，更遑論是餓鬼道或地獄道了。我說：媽媽啊，我們一定要發願今生成就啊！你一定也不願意再有人經歷和你一樣的痛苦，可是我們唯有自己能成就，才有力量能幫助其他受苦的眾生也解脫。

    我的媽媽以他的生命經歷，告訴世人：佛法的殊聖力量是千真萬確的。出院後我一直想把這篇感想記錄下來，但遲遲下不了筆，一想到媽媽在病榻上所承受的極大痛苦，想到我們無法跳脫輪迴，還要受因果業力束縛的悲苦，就不禁潸然淚下。每當我告訴身旁的友人，輪迴的痛苦和無常的可怕，因而學佛修行是迫在眉睫的必要之行，是唯一能帶給我們永恆幸福的道路，是重要且刻不容緩的。他們總勸我要樂觀點，不要想太多，只要珍惜且認真過每一天就好了，我只能無奈的苦笑，看清輪迴苦難的本質和樂觀悲觀有什麼關係呢？無論怎麼樂觀，怎麼珍惜認真過日子，依然脫離不了輪迴，依然受因果業力的牽引，所能肯定等待我們的就是無止盡的生老病死痛苦。若說樂觀就好了，說這話的人生活應該還算順遂吧！那就遠離繁華的都市，到落後一點的城鎮看看貧病交加受苦的人們吧！若認為認真過日子就行了的人身體應該是健康的，那就到醫院加護病房走一趟吧！有多少人正受著病痛的折磨卻沒有出路，只能無奈的忍受，而我們有機會學習如來正法，有機會能了生脫死，有聖德明師教導我們修行的方法，我們真該仔細想想這是何等珍貴難以遇得的福報，該珍惜的應是這樣的因緣，該認真的應是自己的修行才是啊！

    媽媽回醫院復診時，主治大夫徵詢媽媽的同意，希望能再照一次X光片和超音波，作為教學資料，醫生說媽媽是第一個心臟衰竭這麼嚴重，未經插管急救而能康復出院的人，醫護人員都大嘆不可思議。我們同意醫生的要求，也向醫生說明這一切都是佛陀師爺、諸佛菩薩、護法聖神和上師嘎堵仁波切的加持，是佛法偉大殊勝的力量，並不是所有的案例都可以這樣的。在媽媽住院前到佛堂共修時，因為當時肺部有積水，咳得很嚴重，服了打靶不窮丸之後，咳嗽明顯緩了下來，媽媽說感覺身體變得輕盈許多。後來媽媽剛到醫院還在急診室診療時，我又讓媽媽服了黑寶丸和第二顆打靶不窮丸，胸悶和咳嗽的狀況緩了些。事後想想慶幸媽媽在心跳停止前服了這些聖物，受到佛陀師爺、諸佛菩薩和護法極大的加持，加上上師以及許多師兄姐的祈福迴向，才得以化險為夷度過難關。

第三世多杰羌佛辦公室

（第十號公告）

鑒於當前各地一些必須正見的現況， 大家在恭聞了第三世多杰羌佛的系列法音以後， 仍然有一些學佛之人對師資的概念含混不清，落於邪見之迷惑， 尤為憂心忡忡，這說明某些人并沒有聽懂法音， 於是需要加強理解法義，否則有不慎誤入歧途之險。

一、   衡量一個修行人是不是真正的聖德，只有兩條最簡單的標準：其一， 是否符合一百二十八條知見；其二，是否擁有聖證量。 無論一個人在哪個國家、屬于什麼教派、其佛教頭銜多高、 名聲多大，如果不具備這兩點，就不是聖德。乃至包括名列在《 多杰羌佛第三世》寶書上的第三世多杰羌佛的弟子們，是不是聖德， 也同樣必須用此標準判定，如果不符合這兩個標準，就不是聖德， 大家要特別注意。有人錯誤理解認為《多杰羌佛第三世》 寶書上所列的、身為第三世多杰羌佛的弟子的尊者、法王、仁波且、 法師們就應該是第三世多杰羌佛的上首弟子了， 這樣的認為完全是誤會。事實上，由於出版社收集資料的因緣所致， 造成第三世多杰羌佛的很多擁有聖證量的大聖德級別的弟子被遺漏在 寶書之外了，但是這些聖德級的尊者、法王、仁波且、 法師他們持有第三世多杰羌佛親自簽發的、 并蓋有第三世多杰羌佛指紋印章的證書。

二、   一個人，即便是脫去凡胎的聖德，也不代表他就一定具備合格師資。 師資是獨立的道境，是教人學佛的必須規則法度， 不可容其半點差池，雖然已證聖德，但不一定就懂得教授法度， 就是獲證金剛換體禪的大聖德，有的也未證布壇道量境， 因此衡量師資的標準是唯一的、鐵定的，沒有半分毫更改的， 那就是師資六聖量，凡涉及到聖德師資，無論任何教派、任何身份、 被任何人或機構所認證，要鑒其師資聖量之等級， 都必須用師資六聖量來應證，鑒別是上覺道師資，還是中地道師資、 或下士道師資，以及顯密師資， 這對不同的灌頂傳法是決定性的作用， 對弟子的解脫成就是至關生死成就的命脈。 除了師資六聖量作為應證，無論什麼人，擁有任何廣大神通、智慧、 學識、法脈傳承，皆不是師資道境，《<解脫大手印>必須學懂的前 導文》中明文定義得非常清楚。

三、   再次提醒大家注意一個重要的原則， 這個原則已經通過不同的方式重復過很多次了，這就是： 無論他是什麼身份，無論他說什麼， 只要他沒有出示蓋有第三世多杰羌佛指紋印章、 由第三世多杰羌佛簽名的授權信，并配有與該授權信相應的錄影， 則這個人的所有言行都是他自己的行為， 與第三世多杰羌佛毫無關系。 凡是一切違法亂行都不是真正的佛教徒應該有的。大家要仔細觀察， 凡是不利於眾生的，你們應該遠離，凡是利於眾生的， 你們應該支持。

第三世多杰羌佛辦公室

二零一零年一月七日

國際佛教僧尼總會公告

關於一些行人來函請示國際佛教僧尼總會之事宜，今天總會徵詢了第三世多杰羌佛辦公室，答覆如下：

第三世多杰羌佛辦公室是不會涉及是是非非的問題。第三世多杰羌佛在法音中已明確開示，可是有很多人還是沒有把法音真正學懂，對第三世多杰羌佛辦公室發的文沒有嚴肅對待，至少是沒有去照著辦，因此遇到一點事就向辦公室報告，遇到一點事就向辦公室報告，所以你們才沒有正知正見地執行對不正確的發生事物嚴肅處理。為什麼不如法去按照第三世多杰羌佛的開示執行呢？希望你們嚴照一切規定辦理。

第三世多杰羌佛光明磊落，對任何人都沒有“密意”允諾，只有簽字、蓋指紋印和錄相的公開形式為標準；要不就是七師十證（七位法王、尊者、仁波且，十位仁波且、法師、高僧）共十七位見證決定的證書，由第三世多杰羌佛親自簽署；另外即是第三世多杰羌佛辦公室發的通告。除此之外，沒有對任何人做過密意的封受、認可。望大家不要上當！

至於仁波且變成丹增諾日的概念，除了上覺道師資的等妙覺大聖之外，任何級別的仁波且如果不符合128條知見的印證，肯定是外表是仁波且，包括寶書中的仁波且，無疑地就存在著問題，嚴重者就是妖魔或騙子。

國際佛教僧尼總會

2010年1月6日

道果大聖德H.E.開初仁波且最近針對一些佛弟子的不正確的知見 作了一個簡短的開示，第三世多杰羌佛辦公室現予以原文照轉。

H.E.開初仁波且的開示平實隨和， 完全符合第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的法義，不愧為聖德之言， 很值得我們佛弟子學習。

第三世多杰羌佛辦公室

二零零九年十二月十二日

附：H.E.開初仁波且的開示。

H.E.開初仁波且的開示

說幾句就說幾句吧，能利益眾生成就的事不說也不行。

我聽到有人說， 他看到某些佛弟子聽聞第三世多杰羌佛的法音時不恭敬， 既然已經遭致不恭敬法音，難道這法音還是真正的佛法嗎？ 我只能說天下之大，無奇不有，這麼不正常的邏輯也有人想得出來。 如果你要憑弟子態度恭敬不恭敬來斷定師父講的是不是真佛法， 那麼按照你這樣思考的話，釋迦牟尼佛的佛法一定是假的， 因為釋迦佛陀講法的時候，提婆達多不僅不恭敬佛陀講法， 還經常搗亂作對，還有很多帶著壞心眼來聞法的妖魔、外道、 愚癡漢、惡人，都不恭敬，你能因此斷定釋迦佛陀的法是假的嗎？ 除非你就是妖類啊。我們要弄清楚一個道理， 是佛陀的法在教化改變眾生， 而不是依凡夫眾生的行為來判斷佛法的真假。 如提婆達多及其他外道妖魔，因其凡夫、 邪魔習氣的本具障蓋而對佛陀和佛法不恭敬，但他們受到佛陀教化， 漸漸聽懂了佛陀說法，開始認真修行了，就自然恭敬虔誠了， 其中有的壞行之流還修成了大道呢。眾生正是因為愚癡不懂佛法， 不知道虔誠修行的重要，才需要佛菩薩們教化的嘛， 如果一開始他們什麼都懂，還要佛菩薩來渡什麼呢？ 所以我們不能把凡夫眾生的行為當作標桿尺度來判斷佛陀之法， 這樣判斷是要把自己判到三惡道里去的。

其實歸根結蒂，聞佛法恭敬與否， 那是他個人多生累劫的福報因緣造成的，有福報得到解脫， 有福報享受到永恒極樂的人， 他一聽聞到第三世多杰羌佛的法音就會非常恭敬非常法喜。 福報不夠的，就會被他自己的黑業因果障住，他就不恭敬， 聽不進去甚至遠離，那他就只有繼續輪迴痛苦的因緣， 很難得到解脫。至於妖魔，他們不僅不恭敬聽聞，還會謾罵呢！ 因為他的本質是魔嘛，或是魚骨子，為妖孽所惑， 這個本質決定他一定會破壞佛法的嘛，但那有什麼用？除了害自己， 謾罵污染對佛陀毫無作用， 地獄刀山油鍋在佛陀腳下都會化為甘露蓮池。

   說到這里，我又要說道說道有些自己不知道自己邪惡的愚癡人。 有人說，第三世多杰羌佛的某些仁波且或法師弟子行為不正， 這樣會污染到偉大的佛陀師父第三世多杰羌佛。這樣的認識， 粗聽起來很正義，頗虔誠，其實邪惡得很，愚癡得很，可憐得很， 但他們自己不知道，因為他們完全不懂佛法。 這個世界有很多所謂的學佛修行人， 以其盡量的虔誠心研學經教行持，修佛法，早晚勤懇聽聞法語， 應該說這類人是虔誠的吧，是佛弟子吧？那可不見得， 這當中有些人不但不懂佛法，甚至連基本的教義都不了解。 打個比方，五金之各性，金銀銅鐵錫，就是不同，本質完全不一樣。 黃銅跟黃金，都是黃色，但黃銅就是銅，無論怎麼渲染也是銅。 而黃金本質就是金，無論怎麼遮、怎麼染，它都是金。金、銀、銅、 鐵、錫，正如羅漢果、登地聖、大覺佛一樣，羅漢就是羅漢的道量， 無論怎麼讚嘆吹抬也只是羅漢的道量，佛陀本覺就是佛， 無論怎麼樣污染也染不上污垢的，那污垢在佛陀的身上， 會成為甘露，佛陀的覺境，會把一切不凈業化為菩提， 讓眾生效仿學習，慚愧覺醒。所謂自說污染佛陀， 其實是污染心生執我的那個本具邪見人， 所染的是那一個認為佛陀被染的人。認佛陀會被污染，其惡性有三： 其一惡性者，聽聞法音心不能相應；其二惡性者， 他口口聲聲稱佛陀，其實佛陀在他心中根本不是真正的佛陀； 其三惡性者，把佛陀看成凡人而不知惡，認為佛都會受污染， 受外界言論牽引，用混亂的凡夫心態思維判斷佛行，卻忘了本， 佛乃聖量所覺，不受言論牽變，牽變的恰恰是自己心隨境轉， 此類人從骨子里頭就沒有把佛陀當過佛， 而是依外界邪論來評佛陀教言的根本，這類人不但不是佛教徒， 而且是愚癡到了以極惡污染自己的程度，竟然認為佛陀會受污染， 哪知道是自己的心受污染了，自己不是真正虔誠的佛弟子， 才會有這種邪知邪見的想法。一隻蜥蜴，要充作龍， 牠雖然也有四隻腳，牠雖然很會模仿龍的樣子，但牠畢竟不是龍， 再怎麼跳也衝不上云霄。就算蜥蜴把口水都吐向龍， 把牠身上的一切臭惡都灑向龍，龍還是龍，不管怎麼污染都是龍， 因為牠本質就是龍。而蜥蜴就是蜥蜴，再怎麼夸張渲染， 也成不了龍。豬就是豬，怎麼說牠也是豬，因為牠畢竟是愚癡的， 有一種豬的愚癡在於認為自己可以冒稱大象，有句俗話叫做“ 豬嘴上插蔥，裝象”。有用嗎？豬在嘴上插一萬根蔥，蔥也還是蔥， 變不成象牙，而豬也還是頭豬，無論搞什麼花樣豬也變不成象， 更污染不了大象的本質和形象，相反， 豬的這些名堂只會更加暴露出自己的矮小、愚笨和齷臟邋齪， 同樣遭受每年宰殺，慘不忍睹，低下無奈。含義甚深，各自思維吧。

還有些所謂的大德，頂著法王的頭銜，可憐得不堪一論， 自己毫無實證聖量，他給第三世多杰羌佛寫了賀函， 第三世多杰羌佛愛護一切眾生，國際佛教僧尼總會把這賀函用了， 結果這如豬一樣愚癡的人頭， 竟然說當時他不知道這賀函要登在書上，所以才寫的。大家想一想， 這是聖人嗎？聖人連一點預知未來的道境都不具備嗎？ 更何況出爾反爾的是什麼人？我想大家都明白吧， 比有道德的普通人還差得多，可憐他都不曉得！ 更何況第三世多杰羌佛寶書中的大聖德多得很， 你這樣的假聖比起那些真正的大聖仁波且，能算什么呢？

還有一些人在問哪些仁波且或法師是如法的，哪些是不如法的。 我不知道哪些人如法哪些人不如法，我只知道哪些行為如法， 哪些行為不如法，我只知道不管是法王也好，仁波且也好， 法師也好，普通修行人也好，凡是落入師父第三世多杰羌佛開示的《 一百二十八條邪惡見和錯誤知見》的三業之行，都是不如法的， 不可依止的；相反，未落入一百二十八條的，就是如法的大德行持， 可以依止；凡是落入人我是非，整天東家長西家短，爭強好勝， 想方設法炫耀自己，表現自己，想自己的名聲利益多過眾生利益的， 都是不如法的，不可依止的；不見人我是非，慚愧謙遜，行六度， 行四無量，嚴持三聚凈戒，發菩提心真心利益眾生、救度眾生的， 都是如法的，可以依止的。

我說的話可能有些人覺得很難聽，難聽就難聽吧， 只要有人看過以後能生起反省，去除邪見，端正修行，罵我也好， 難聽也值得了。我常常在想，為什麼有些人那麼愚鈍， 有緣跟隨那麼偉大的第三世多杰羌佛學習， 卻就是抱著我執邪見不放，怎麼不知道如法修行提升自己的福報， 趕快學到佛法成就啊？我的佛陀師父是多麼的偉大啊， 三十大類的智慧成就有目共睹，那是真正佛陀智慧的展顯， 這些我暫且不說，我就只說佛陀師父傳給我的《現量大圓滿法》， 讓我一個時辰內由凡入聖，進入聖境，隨時與佛菩薩們相處在一起； 佛陀師父傳給我的《金剛換體禪》， 同樣一個時辰內讓我的神識飛出體外，上天入地， 而且可以自由出入自己的身體，那真是無法思議的境界； 佛陀師父傳給我的《攤屍拙火定》， 可以把我的體溫提高到華氏近兩百度，把身上的黑業病障都燒掉了， 而且還能為別人治病。不光是我， 還有很多我的師兄弟都學到佛陀師父傳的法得到了大成就， 像莫知仁波且、錄東贊仁波且、妙空法師、 丹貝仁波且等等還有好多，都修成了很高的道果， 這些不是真正的佛法是什麼？不僅是真正的佛法， 而且是所有佛法中，成就眾生最快最高的無上大法！ 不是我和我的師兄們本身有什麼本事，在學到佛陀師父的法之前， 雖然在西藏、印度等東碰西撞參學了很多年，理論書本里摸爬滾打， 但始終不過普通人而已，沒什麼兩樣，是佛陀師父的如來正法《 解脫大手印》讓我們徹底脫胎換骨、轉凡入聖。 我現在身處偉大的佛陀法益中，利樂無窮，難以言表的幸福。 所以我勸告有些人，不要整天有的沒的亂七八糟瞎分析，是非纏身， 邪見擋道，流連於愚癡的我執我見而學不到偉大佛法， 到時候還要去輪迴痛苦，那就太不劃算，太對不起自己了。 修行的路要走得直走得正，要把《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》 作為鞭子，隨時鞭策自己走在正路上， 更重要的是三時之中要解輪迴結，這樣才能與諸佛菩薩相應，學到、 受用到真正的佛法，修出道果來，只有道果才是聖量， 除此都叫空洞理論，或邪見胡說。

得到聖義內密境行拙火灌頂

現在末法時期，佛法已經混亂，放眼整個佛教， 真正的佛法證量幾乎是付諸空談，難見實有。 佛法聖蹟只能從經書上、從公案裡、從祖師口頭教授中得到、聽到。 回想以前，在我出家後有一段時間，曾於山中自修， 每當我閱經看到經文記述佛陀或佛弟子的種種聖量境顯時， 心中就會有很深的慨嘆：「在這個世代， 為什麼佛法聖蹟只能聽到理論傳言卻無法親身見到呢？ 這些稀世秘藏的真正釋迦牟尼佛無上珍寶佛法究竟在哪裡呢？ 難道經藏記載的都是假的嗎？」

那時，我每日修習止觀，為了深入禪定而修四念處， 後又轉修安那般那念，後又修藏密中阿底峽尊者的修心七要， 雖然於定境有所得入，但說句非常實在的話，定力不足啊！後來， 再度獲知藏密佛法中有一種高級禪修大法叫做瑜伽拙火定， 是屬於禪修中的上品禪修，能將無法入禪定的人強導帶入禪修定境。 我得知後喜出望外，於是決定私下遍訪各地藏傳佛教道場， 以求此法。

由於我作為一個出家比丘，加之身為佛學教授、佛學院院長， 因此隨時都逢便利，緣起殊勝，這些年下來，我拜見過許多寧瑪、 噶舉、格魯等不同教派的仁波且、堪布，向他們求學拙火定， 但他們理論確實多，大瑜伽士也為我灌頂傳法， 可就是沒有實際的體溫升高。結果，拙火的修持傳說， 我練了不少也聽了不少，但對於拙火真功根本就沒有得見過一次， 這些仁波且們講得一套是一套，傳承闡述得噹噹響， 法王牌子稱得老高、恍人眼迷， 可是始終卻見不到有哪一個拿得出實際的拙火功夫來讓人看到。 到最後，我求修拙火的心願，就逐漸變成了一個遙遠的夢想， 乃至根本就懷疑拙火定是傳說中的夢中故事。

想不到的是，二零零零年，當我見到廣心法師時， 他說他的佛陀大法王恩師證量超凡，一定能使我夢想成真，說真話， 當時我確實不相信，我認為這是違背基本教義的， 首先我認為除了釋迦牟尼佛，人間還有什麼第二位佛陀！ 但當我經過一年多的考驗，見到第三世多杰羌佛時， 我的疑團徹底消失了，佛陀師父對三藏熟得無法用語言可述， 對經教義理更是史無前聖， 尤其是佛覺的證量絕非任何大聖菩薩能沾邊際的。在此我必須表明， 我非常感激廣心法師，因為是他帶我到美國， 我才得以依止至高無上第三世多杰羌佛，而成為佛陀師父的弟子。 我親近佛陀師父後，佛前恭聆法義，領受教法， 佛陀師父的光明聖德、無上覺境無時無刻都在教化我、感動我。

光陰似箭，我遠渡重洋後，九個年頭很快地過去了。這段期間， 我雖然受佛陀師父很多奇異的考驗，我全過關了， 相應同時我得到幾個大灌頂，學到了真正的佛法， 也親見了許多只有佛陀才具備的偉大佛法聖蹟， 慶幸眾生在此末法黑暗之際，仍有一線曙光， 有緣得逢正法依之實修者，今生成就解脫自是不在話下， 但我還是一直沒有學到夢寐以求的拙火定大法， 大概是我自身業力太重，難免有一些擔心， 因為佛陀師父從來就沒有說過祂持有拙火定大法， 但是師父的證量是佛陀，這又讓我很安心，我總對自己說：「 佛陀是什麼概念，難道有不會的法嗎？根本不可能， 沒有不會的聖力。如果不是這樣，為什麼我們在學法時， 極樂世界還派迦陵頻伽前來與我們同壇並修學呢？」 但是我畢竟沒有學到拙火定法，最後就把我的祈請思盼歸屬於佛法要 講因緣、講緣起、講功德，最重要的是離不開大悲菩提之心， 離不開修持正知正見的佛法，依教奉行，依於三藏、依於密典， 更重要是依於第三世多杰羌佛的說法開示去修持。為了實相的行持， 我在世界很多國家佛教機構去講法灌頂，盡最大的行持去利益眾生， 幫助弟子們，時時祈禱請佛菩薩加持，希望因緣早日成熟， 讓我見到真正的拙火聖功無上禪修，以便我更好利益眾生。

說來也奇了，善業行持的因緣終於成熟了， 我去拜見我的師兄開初仁波且，才知道他是攤屍拙火定的大成就者， 他當眾以拙火真功製煉打靶不窮丸，利益眾生。 他的成就主要是來源於在常規佛法之外， 依止修學第三世多杰羌佛傳的《解脫大手印》，受聖義內密灌頂《 解脫大手印》境行拙火定法，而使證量功力得到了飛躍， 體溫以科學儀器查核為197.4度高溫， 無論什麼大病一剎那間便可灰飛煙滅。《解脫大手印》 是至高無上頂聖之佛法，如《解脫大手印》 攤屍拙火即遠超勝於瑜伽拙火，而稱為拙火之王。 至此在開初仁波且師兄的協助下，我抓緊機會多次向佛陀師父求《 解脫大手印》的法，但每次都未能如願。

佛陀師父對我說：「等待因緣成熟時， 自然會有大聖德為你舉行灌頂的。」

從此，我更加戒慎，時時以《解脫大手印》 中的一百二十八條邪惡見和錯誤知見自我省察，慚愧行持。終於， 行不唐捐，我這一生最期待、最幸福的時刻來臨了， 我夢想渴求的心願果然成真了，大聖德要為我灌頂了！（ 由於為我灌頂的根本大聖恩師不准我公布祂是誰，所以只能尊稱祂「 大聖阿闍黎」。）

就在無上殊勝緣法成熟的那一天，我走進露天壇場， 恭敬地向至高的大聖阿闍黎頂禮，然後脫去衣裝，袒露上身， 仰臥在碧草如茵的地上。我對面的天空，一片蔚藍而明亮， 讓人感到一種莫名的喜悅。我調整自己的呼吸，把心情安定下來， 默默地向虛空中的佛菩薩祈禱，祈請加持我：「願我今生得大成就， 我要盡一切利益眾生。」

此時，大聖金剛阿闍黎在離我五丈外的遠距離， 準備為我舉行攤屍拙火境行灌頂。壇場內洋溢一股祥瑞之氣， 壇場邊上有二十五大王臣的、也有大尊者級的、 有八位仁波且現場護壇。我躺在草地上，輕輕依法靜觀， 耳朵聽著遠處大聖阿闍黎的指令，兩手結印，開始依法入軌。

過了一會兒，忽然，我感覺草地上有蟻蟲爬上了我的右小腿， 還不止一隻，接著左小腿也有幾隻在爬行， 牠們的出現干擾了我的觀想，更嚴重的是， 牠們不但在我的腿上大肆遊走，還狠狠地咬我，吃我的血肉。 為什麼牠們在這重要的時刻來造訪我呢？ 難道不是我宿世的障業成熟感報嗎？眾生啊！眾生， 冤冤相報何時了？因果不昧啊！你們吃吧，把我吃個精光， 一切都還你們，只要你們享受高興就是我要的。同時我迴光返照， 從內心生起無限的追悔， 我向虛空中的佛菩薩一次又一次深切的懺悔。這時， 我的背部也有毐物開始在咬我，其痛無比，我告訴我自己：「 你是釋迦迥乃大祖師的弟子、禪修之人瓊哇啊！ 怎麼今天失掉定力了？蛇蟲子咬一咬都受不了！」無奈之下，我乾脆 來一個不定了。我在心中大聲地吶喊著：「你們來吧！ 來盡情享受你們的美食吧！這是我應該還你們的。」

就這樣折騰了一陣，我的意念才重新專注下來。突然轉入正定，不久 ，我感到心窩處有熱度升起，但隨後熱感又慢慢消失了。 繼續觀想種子字。突然，「拍拍拍」幾聲飛禽野鴨振翅的聲音， 牠們從我的頭頂水池中飛起，打破空寂，在我的頭前方響起， 好像是幾隻驚弓之鳥從灌木叢裡倉皇飛走的樣子。事後， 根據護壇仁波且們的敘述及錄相的紀錄，我才知道， 原來在我專心觀想時，不知從哪裡來了一隻野貓一步步朝我走近， 而驚動了離我一丈遠近游泳池中的野鴨。

說來也太神奇了，似乎也是史無前例的事，在佛陀師父的住處， 大概六百平方米的小小花園中，不但有野鴨、白鶴、鸚鵡、孔雀、 雄鷹、蜂鳥、喜鵲、山鶖、百靈、紅燕、黑巴、迦陵頻伽、斑鳩、 麻雀、加州鳥等若干種鳥，而且還有山獅、雲豹、九尾狐、 豺狼等多種猛獸，牠們不但不傷人，因為牠們都聽佛陀師父講法， 這作為世界著名的城市裡，怎麼會有如此奇跡， 而包括週遭鄰居的庭園乃至整個城市住家庭園， 根本就沒有這類動物，這些異物哪裡來的， 可以說全世界的名城居家庭園中，根本不可能有這類聖跡， 除非動物園裡、山林湖泊野島中。

這一隻野貓，把牠們嚇飛了。這隻來犯的野貓在還未走到我身邊時， 竟然自己又一步一步倒著走回去跑掉了。感恩壇場護法菩薩的護衛， 逼退野貓，使我的灌頂得以繼續進行，不致破緣。

我隨著大聖阿闍黎的號令，召請拙火三昧憤怒母為我安種子， 集中精神觀想密輪處升起火溫。起初經過一段時間， 並沒有任何覺受，這時突然身體和境界起了突變， 就在我剛感到密輪處有點熱度時， 溫度突如其來一下子便升得很高了。火溫來得又快又猛， 我密輪處就像被燃燒的香火燙傷了一樣，比那個溫度還要高得多， 實相內火生起了！不但生起，還噴出了火焰，至今留下火眼， 當下我親自進入到了攤屍拙火生起次第的境界！只能說無法言喻， 無法言喻啊！

佛法中，凡是真正聖義內密灌頂要具備幾個特徵：弟子的根器成熟， 師父具備灌頂資糧，同時灌完頂不需走出壇場， 在當下就生起生起次第的境相，弟子要親自看到聖義內密灌頂儀式法 規的聖相表法，所以聖義內密灌頂是需要條件和緣起的， 你們今後見了《解脫大手印》就一切都知道了，這裡不可過多講述。

至高無上大聖阿闍黎為我聖義內密境行拙火灌頂， 這是百千萬劫難得遇上的。 因為舉行聖義內密境行灌頂首先一定要有上覺道級位的師資， 才具有聖證量道力修下佛降真精甘露或取得隔石建壇金剛沙依法規來 佈壇，以嚴防妖魔盜法。如未逢此等具聖證量之上覺道大聖阿闍黎， 任何師資皆無能佈壇，也就無法舉行聖義內密境行灌頂， 所以這種因緣是無上殊勝難遇難逢的。 我的根本金剛阿闍黎就是真正上覺道大聖德無上之師， 在離我五丈外的遠處為我灌頂，讓我當場親自得受生起次第境現前， 讓我當下就明白自己已經得灌了！不但明白而且親身經歷、 親自進入。

《解脫大手印》中限定的法， 除了現量大圓滿法弟子當場得見生起次第境的同時， 當下就可證到圓滿次第境，立刻進入與佛菩薩的境界融為一體， 這是法界中唯有現量大圓滿才具備的聖量。除了現量大圓滿外， 其他每一法在聖義內密灌頂時，無論對應的人善根深或善根淺、 業障重或業障輕，只要接受聖義內密灌頂， 弟子本人都會當下親見生起次第境現前，見到法定聖量表法， 這是實相境顯。實相境顯就如我們現在看到的一樣，實實在在的， 這豈是那些空洞理論派的假聖德口說假佛法一無所顯能夠相比， 根本就是天地之差呀！

在實相內火生起的那一刻，我心中充滿了無盡的感恩， 感恩第三世多杰羌佛為眾生帶來這麼精妙無比的《解脫大手印》 佛法，感恩大聖阿闍黎為我灌如此勝妙的聖義內密境行頂， 也感恩十方諸佛菩薩對一切眾生的加持。我只想利益眾生，為此， 我在現場將大聖阿闍黎為我作灌的親身經歷， 以一個出家比丘的身分，不打妄語如實地作了誓言，慎重宣誓說：「 我今天接受攤屍拙火灌頂，我的師父站在二十米外， 遠距離為我灌頂，剛開始的時候，我的心窩有一點熱感， 後來這個熱感消失了，就移到密輪，在密輪的地方， 剛開始溫度不明顯，後來一下子來的時候非常快，而且溫度非常高， 就像香火燙到一樣，非常痛，它非常快，升溫非常快， 而且這個溫度很高。我的生起次第成功了。我是一個出家人， 我不會對眾生打妄語，今天我說的全部都是事實， 假使說我對眾生打妄語，我該墮地獄。我今生一定成就， 而且要帶領眾生一同成就。」八位護壇的仁波且也為我作了見證發誓 人。