第三世多杰羌佛 義雲高 大師正法網站

辦公室接到有佛弟子的請求幫忙，希望辦公室為他們代購紀念“第三世 多杰羌佛日”首日封。

由於第三世多杰羌佛本人和辦公室沒有參與該紀念“第三世多杰羌佛 日”首日封的任何活動，因此，我們對該首日封的情況和發行時間、地點、是什麼單位發行等一無所知，也就沒有辦法為你們代購，故請直接向發 行機構詢問購買的相關事宜。

 

 

第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年十二月五日

第三世多杰羌佛辦公室

(第二十五號公告)

學佛修行，必須具有正知正見，否則，知見偏邪，就脫離依佛的行持，而失掉修行的本質。茲就佛弟子關心的一些問題，第三世多杰羌佛辦公室公告如下：

第一，在幾千年的佛教史上，釋迦牟尼佛經教中有說：弟子供養三寶或傳法之師，是種福田，亦是基本禮儀，是應該的，至於第三世多杰羌佛為什麼不收供養，難道這是佛教的美德嗎？今天明確告訴行人：不是！而是為了防止邪見之師借祂的名義詐騙行人，因此，第三世多杰羌佛為了保護行人們不受貪得之師所惑，才徹底放棄自己符合教法應該收的供養，這也是佛教中第一次出現的佛陀的行為，前無先例。

第二，第三世多杰羌佛辦公室不管理法音，也沒有法音，從來沒有以任何方式出售過法音，就是想出售，也無法音出售，因為法音是國際佛教僧尼總會製作的。第三世多杰羌佛也沒有賣過法本、書籍、佛像、法器、金剛繩、金剛砂等任何物品，也沒有發放任何加持物品，因為第三世多杰羌佛說：“一切加持都在修行中得，脫離修行之人，落入邪見，獲任何加持物，皆是邪物。”

第三，如果是合法出版的法本、書籍，只要有書號和合格的定價，這是買書的人應該要拿錢買的，不可以自私貪心白拿，因為任何出版社都要用錢購置一切成本花費，如人工、運輸、編輯、印刷，出版社承擔不了把所有佛書義務送給大家，只要是出版社按照出版法規合法定價，就應該付錢，想不拿錢買佛書是邪惡行為，此類人不但自私貪心，而且我慢不知供養恭敬佛書，故意者乃至不知羞恥。比如《多杰羌佛第三世》一書，出版社和印刷廠就是以底價賣給大家的，結果造成出版社和廠家很大的損失，難道作為佛教徒，還想繼續這樣佔出版社和印刷廠的利益嗎？但是相反的，把佛書拿來以超過出版社定價的高價出售，也是貪心邪惡行為。

第四，佛弟子學習佛陀，所以才有“學佛”一詞，就如同基督徒學習耶穌，是教派本有的宗教倫理道德，是天經地義的，但是，每個人的根性和業力不同，因緣各異，理解不一，學習的程度也不一樣，因此，每個人的行持也不相同。要鑑別一個佛弟子的行為是正是邪，唯一的方法就是以一百二十八條知見去逐條應照衡量，無論是什麼活佛、法師、行者、學什麼法，只要落入一百二十八條邪惡見和錯誤知見，就有問題。

第五，有些人說，巴登洛德法王這次應考金剛換體禪境行開頂時，結果看到了人群中和滿虛空都是不同顏色、不同光度、不同形狀、且閃光變幻出現消失、消失又出現的曼陀羅，問這是修什麼法的威神力造成的佛土世界？

我們辦公室早已公告：自始至終都不參與聖德非聖德的考試，第三世多杰羌佛在辦公室的第二十三號公告已明說不參與聖德考試。今天已經是再三說明，第三世多杰羌佛沒有參與聖德的考試，以後也不參與任何聖德的考試。你們要印證考試時虛空的境相，和喜饒根登修金剛換體禪開頂的結果，第三世多杰羌佛和辦公室對此不了解實情，僅從錄像帶上看到了在虛空有大小、各種顏色如西藏唐卡曼陀羅的幻化體，至於為什麼有這些現象，我們不在現場，不清楚是什麼法造成的現象，而且對錄像機的功能也不了解，因此不予作評。既然有七師十證在現場監考，應該看十七個仁波且、法師們的定論。

第六， 這一條是第三世多杰羌佛弘法行持的原則，非常重要！！！那就是，無論什麼修學，都代替不了《暇滿殊勝海心髓》、《最勝菩提空行海心髓》、《什麼叫修行》、《藉心經說真諦》以及第三世多杰羌佛講的法音，才是第三世多杰羌佛弘揚的佛法。大家行持好這幾法，其它一切法都會獲得。任何行持大法都代替不了上面所提到的四法的宗旨，脫離四法即會落入邊道中。第三世多杰羌佛說：“我沒有在七師十證前考過試，沒有特異功夫，考什麼呢？我是慚愧者，但我卻有一大法中的至高大法，無論什麼特異大法的成就，都超越不了我行持四法的至高成就。十方諸佛要的是無私幫助他人，利益眾生，帶給他們個個悉皆常樂幸福，而不求回報，這就是我的行持宗旨，至高大法，成就根本。”

第三世多杰羌佛辦公室

二零一一年十一月十五日

第三世多杰羌佛辦公室

（第二十二號公告）

 

最近，網路上出現了一些佛弟子言辭不符合第三世多杰羌佛教化修行的文章和言論，其 實，這些本屬是非，不該提及，更何況其中大有別有用心之人，冒名代表是第三世多杰羌佛的弟子，故意言行失德，但 我們不管是什麼人，畢竟是眾生，是我們關心的對象，他們的偏頗言辭，落入偏執見中，故予公告。

首先，大家都要明白，佛教徒必須要依照第三世多杰羌佛的教導，做一個安寧的、和平的、善良的、 慈悲的、忍辱的、真誠的、利他的佛弟子。

第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中說得非常清楚：我們無論是在幸福的時候，還是在痛苦的時候，如 果忘卻了擔當眾生的痛苦，說明已經失掉了菩提心，已經走到邊道上去了。第三世多杰羌佛不僅是這樣教導我們的，更 是這樣身體力行的。第三世多杰羌佛長期受到打擊，但是，第三世多杰羌佛從來沒有嗔恨、謾罵過這些對祂的人，反而，總 是默默地為他們祈禱、加持、祝福。

因此，我們如果沒有按照佛陀的教導去修行，反而把眾生當成對立面，讓眾生受到壓力，這 就失掉了慈悲利他之心，就與第三世多杰羌佛的行為背道而馳了，也就不是一個真正的修行人了。

至於國際佛教僧尼總會要維護正法，那是指佛弟子要樹立正知正見，要以大慈大悲的行為去利益眾 生，對於邪知邪見的惡行，要感化他們、慈悲地幫助他們，而不是把他們當成對手來罵。修行學佛要團結友愛，意見不 同、觀點不合，那是不了解或誤會造成的，要通過我們的慈悲言行來感化他們，讓他們知道真實的一面。《解脫大手 印》講得非常清楚，從無始以來眾生就是我們的親人，無論他們有什麼過錯，我們要原諒他們，怎麼能去謾罵、打擊 呢？

人生是極其難得的，我們在這個難得的人生中，只能種善因，過一個和善修行的人生、利益他人的人 生，這才是我們要做的。

 

第三世多杰羌佛辦公室

2011年9月20日

第三世多杰羌佛辦公室

（第二十三號公告）

 

根據國際佛教僧尼總會送來的有關喜饒根登·噶瑪巴登洛德仁波且金剛換體禪修法圓滿，舉行感恩第三世多杰羌佛法會的訊息，同時接到一些人請求第三世多杰羌佛印證關於巴登洛德仁波且的金剛換體禪是否屬實？是否是他學法後自己修開的？他早就頗阿法開了頂嗎？並說金剛換體禪比頗阿法功力大過千倍，這是正確的嗎？為此，辦公室答覆如下：

第三世多杰羌佛說：“我自己說誰是凡、誰是聖，是不能作為定論的，我自己是慚愧者，我真正教大家的修行是以發 在網上的《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》為修行依據標準，如果你要了解人生宇宙的關係，就要聽我講的《借心 經說真諦》，我無權作聖凡定論，因此我不參與任何佛教機構舉行的聖德級別考試的鑑定，無論是什麼聖德要學佛法，兩大心髓才是一切大法的根源。”

第三世多杰羌佛辦公室沒有設立對任何修行證量測驗或考試鑑定的項目，不做這方面的事，當然，經過七 師十證當場考試，這是拿因果來擔保發誓公認的，但辦公室根據聯合國際世界佛教總部準確信息，對金剛換體禪 修法成就者，在科學儀器的檢測下，只能作為基本的三師七證對開頂者的參考證據，不是最終的定論，真正確切的定論必須 要通過七師十證現場考試，證明道行的證量等級，由七師十證親身監考、親眼所見定論真實不虛，才發給聖證書，總之是什麼等級，請你們自己看持證者的聖證書，凡持有七師十證的聖證書者，無論社會上任何對他好的傳言，或是非的謗言，都不影響聖德的本質，聖證書是唯一鐵定標準的依據，如果是假的開頂，不顯道量，十七個出家人或仁波且就不敢以墮惡道而發誓為未開頂者擔保，而且每年都要考一次作為年審，是對行人的負責，以免誤認失道退凡的人為聖人。根據了解喜饒根登仁波且早在十年前是頗阿法開頂插草，後來由於他的行持關係造成 一些負面的傳言，但是他確實在三年間學了金剛換體禪的法，目前據他們傳的資料顯示開了頂，但本辦公室至今 沒有見到七師十證現場監考定論的結果，因此我辦公室不能答覆該仁波且是否真開了頂。無論是什麼樣的大德、仁波且，必 須要清楚一點：釋迦牟尼佛的四依義之一“依法不依人”，無論是什麼人，受金剛換體禪境行法，只要能經七師十證考試顯 示合法道量過關，那確定地說就是無疑的金剛換體禪境行大聖德，如果有人對持證者非議，無論是什麼人，此人絕對知見不 正。至於所問到的金剛換體禪與頗阿法，絕對不是同一層面的法，頗阿法是天地之差於金剛換體禪，只是具備頗阿法開頂並 不是聖德，而金剛換體禪是大聖德，所以頗阿法才只能插草表示，是沒有展顯實相道行的境界的。

 

第三世多杰羌佛辦公室

                                                                         2011年9月29日

 

據香港星島日報報導，2011年8月6日至7日，國際佛教僧尼總會在香港舉行了第三屆佛教大會，參加大會的8000多名代表，分別去自於亞洲、歐洲、美洲、澳洲等6000多個佛教寺廟和聞法中心。

在這次大會上，大家聆聽了碩士道師資聖德開初仁波且和碩士道師資聖德祿東贊法王等其他仁波且的發言，觀看了佛弟子實際修行成就的錄影帶，見到了真正的佛陀在世的真修行真佛法所在依止處，第三世多杰羌佛的思想和佛法“慈悲為本，無私利他，忍辱持戒，解脫成”是佛弟子要付諸實修的。

但是，也有少數一些人因對佛法法義的欠缺了解，沒有聽明白第三世多杰羌佛的法音，更沒有看懂《解脫大手印》，向第三世多杰羌佛辦公室提出了一些求證問題。由於第三世多杰羌佛辦公室並未參加國際佛教僧尼總會的活動，因此，為了正知正見利益眾生，我們將在向國際佛教僧尼總會及有關的仁波且全面諮詢了解整個大會的情況之後，會公開以公告來告知大家。

 

 

第三世多杰羌佛辦公室

二零壹壹年八月十五日

南無第三世多杰羌佛，南無釋迦牟尼佛，南無一切諸佛菩薩護法聖！
各位聞法上師修行人：
今天我登上這法台，深感資證太差，其實是不夠格的，但我作為
一個真正的仁波且，必須要講出心裡話、真實不虛的話，這裡都是
佛教徒們，身為佛教徒要做的事，只有兩件，第一呢修行，二呢就
是學法。修行呢，以菩提建立的心行，學法呢，真實證量的佛法，
除此之外，凡佛教理論、佛學知識是不能讓你們福慧增長，更不能
了生脫死的，比如現在世界上，為什麼少有看到佛教成就者，就如
寧瑪派的佐欽寺、噶陀寺，很久前修大圓滿化虹光成就的分別有六
萬多、十萬多人，但現在幾十年過去了，為什麼一個虹身都沒有化，
世界上的那些活佛、法師們講修拙火、修開頂，全是空話、假的，
有哪一個修起來了，沒有一個實例，這是為什麼？明確給你們說吧！
佛法失傳了，他們沒有真佛法，而我們現見的仁波且們也存在著嚴
重的問題，我明確說吧，無論是什麼稱位，法王也好，尊者也好，
大活佛、大法師，無論是什麼祖師轉世的，是什麼了不起的人認證
的，都沒有資格講開示，講的開示法理一定是錯的，因為表面的身
份證明不了是否屬於是真正的聖人，要怎樣鑑別真正的聖人，要從
真實的證量去識別，比如拙火定到了幾段功夫？金剛換體禪開頂了
嗎？有幾指寬？除了核磁共振照片，用孔雀尾測試過嗎？有七師十

南無第三世多杰羌佛、十方諸佛、一切護法菩薩！

所有台上和台下的修行人，你們今天來這裡做什麼？為什麼要
來？只有一個目的，學到真佛法，增長福慧，了脫生死，對嗎？所
以你們不要浪費光陰，不要浪費時間，不要摘葉尋枝，要直取菩提
樹，無常正等著你們的，否則無常來了就一切都晚了。聖德開初仁
波且講得很透徹，我就不多說了，你們只記著一點，任何人認證的
轉世尊者法王，無論有多著名，只要他沒有金剛換體禪開頂二指寬，
至少也要泥丸道果開頂；沒有拙火定二段以上功夫，至少必須持有
十七位出家比丘或仁波且發誓簽字的聖證書，每年審核過的聖證書，
否則那就是凡胎肉骨，就是凡夫冒戴聖人的名位，同樣是凡夫。他
講的法就會是錯的、邪的，所以說唯一要學的就是第三世多杰羌佛
的法音，因為佛陀師父是古佛應世。
當這句話一說出口，很多佛教徒都抱著反感的目光，或者是滿
心的質疑，他們只有一個概念：「佛陀就是釋迦牟尼佛，哪裡會冒
出多一個第三世多杰羌佛這樣的稱謂。」他們會說：「今天不說第
三世多杰羌佛也罷，說了必然是邪教，附佛外道，至少不是真正的
聖人，才敢冒稱第三世多杰羌佛。」他們還說：「這是騙人的，我
們是正宗法脈，不會相信這鬼話。」而他們心中真正敬重的、依止

 各位聖德、尊者、法王、仁波且、法師，各位代表，現在全體起立，

恭誦“南無第三世多杰羌佛！”佛號三遍！

恭誦“南無釋迦牟尼佛！”佛號三遍！

 「國際佛教僧尼總會2011 年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會，香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」大會即將圓滿結束，現在，我謹代表國際佛教僧尼總會，宣讀大會會議紀要，今後大家要認真按照會議紀要學習、落實行動。

 「國際佛教僧尼總會2011 年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會，香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」於2011 年8 月6日至7 日在香港國際會展中心舉行，來自中國大陸、台灣、香港、美國、加拿大、泰國、日本、越南、新加坡、馬來西亞、奧地利、紐西蘭、澳大利亞等國家和地區的六千多個寺廟和聞法中心的負責人參加了大會，他們都是聞法上師以上級別的代表。持有七師十證碩士道師資聖德證書的開初仁波且和祿東贊第四世慈仁嘉措法王出席大會並發表了重要講話。

 這次大會是連續在香港第三年舉行，但是，本屆大會是我們全世界佛法重新振興、眾生有望得到解脫的一個里程碑式的大會。大會學習、討論並通過了如下原則和事項：

 一、第三世多杰羌佛是整個娑婆世界唯一獲得合法認證的佛陀，第三世多杰羌佛的思想和佛法是所有眾生修行成就的最高指南

 第三世多杰羌佛獲得了一百多份認證附議祝賀，這是自佛史以來獲得認證最多、認證地位最高的，沒有第二個人得到過！認證附議祝第三世多杰羌佛的法王、攝政王、仁波且們來自不同的佛教派別，都是世界佛教各宗各派的領袖，他們有龍欽寧體虹身成就獨掌人多珠欽法王、寧瑪巴第三任總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法上師公保都穆曲杰法王、覺囊派吉美多吉總法王、達賴喇嘛的上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、寧瑪派敏珠林寺系、塔爾寺、薩迦達欽法王、薩迦天津法王、夏瑪巴攝政王、嘉察攝政國師等等，這些全是當今各教派位列世界級第一流的佛教領袖。因此，第三世多杰羌佛不是自封的，而是嚴格根據佛教認證制度認證出來的，當然，更重要的是，第三世多杰羌佛所展顯出的佛陀的大悲聖智覺量成就而讓人們了解到祂的佛陀身份的。因此，相比於達賴喇嘛由第五世熱振活佛一個人認證、十七世噶瑪巴有三個人認證、十一世班禪由一個人認證等，如果第三世多杰羌佛都是假的，那這個世界上哪裡還有真的仁波且呢？那這些所有的法王、仁波且都是騙子了！所以，那些故意誹謗第三世多杰羌佛、打著一些所謂大德的旗號否認第三世多杰羌佛的，都是外表是佛教人物，實質是妖邪騙子！

 反過來，正因為第三世多杰羌佛是真正的佛陀，是眾生解脫的真正依怙，所以，只有第三世多杰羌佛的思想和佛法才是最正確、最完美、最適應眾生需要的，所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師，不論證量高低、不分級別大小、不管人多人少，一律都必須以第三世多杰羌佛的思想和佛法為最高標準和根本指南，也就是說，以第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和第三世多杰羌佛宣說的法音作為所有佛弟子行持的準則，絕不可學習任何人的講解、開示，因為知見是不正的，現在末法時期，釋迦牟尼佛所傳到這個世界上的佛法幾乎都已經失傳了，不然的話，為什麼當今的印度和西藏，沒有一個人化了虹光？沒有一個人有拙火的三段功夫？！近幾十年來，漢地的法師又有哪一個坐化圓寂了？而唯有第三世多杰羌佛的佛法，開頂、拙火、增福壽法、了生脫死全是真實不虛的，弟子們在修了第三世多杰羌佛所傳佛法，證到聖量，成就解脫，預知時辰，燒出舍利等等，不勝枚舉，大家在這次大會上所見到的佛法紀實錄影帶就是其中一小部分實例。有很多人通過書面或口頭方式，向大會報告了他們在現實中學習第三世多杰羌佛的思想、聽聞第三世多杰羌佛法音，得到了超人的收獲。

 二、七師十證是考核、衡量所有聖德的標準

 聖德證書共分兩種，基礎初步的聖德證書是經過三師七證共十個人，根據調查考核資料證據來定的，不屬於最終正式的聖德證書，因此其發誓是根據考察當事人的資料所發的誓，但三師七證的聖德證書不需要年審，因為持證者本身沒有經過考試應證，故不屬於最終正式的聖德證書，最終正式的聖德證書是七師十證共十七個人，在受考者的現場監考準確無誤確定的考試合格，是親身經歷親眼見到的聖量事實而發的誓，此為最終正式的聖德證書。

 對於證聖的人，如泥丸道果、金剛換體禪，每一年都要經過年審考核，因為開頂的聖德，不是覺行成就者，還會有退道的，比如做了不利眾生的事，犯了戒，開了的頂也會關閉，會由聖人退回凡夫，所以凡是持證者所持之聖證書沒有年審考核過的，該持證者都是關了頂的凡夫。所以，鑑別他們的證書是鐵定的重要，絕不可少！否則將會認假為真！！！

到目前為止，在全世界的法王、尊者、大師、仁波且、法師、居士當中，開初仁波且和祿東贊法王獲得了碩士道師資聖德證書、阿寇拉摩仁波且獲得了瑜伽二段高溫拙火聖德證書、拉堅隆慧大師獲得了泥丸道果開頂神識出體聖德證書，他們都是七師十證現場監考的。這次舉行的考試是按照佛史上最正規的標準進行的，參加法會的有開初仁波且、祿東贊法王、妙空法師、阿寇拉摩仁波且、波迪溫圖仁波且、拉堅隆慧大師、扎西卓瑪仁波且、香格瓊哇仁波且、喜饒杰布仁波且、洛桑央噶仁波且、釋見慧法師、格桑益且曲培仁波且、龍舟仁波且、洛本松贊仁波且、慈仁貢覺德勒仁波且、頓珠居士、云登贊普仁波且、永登貢布仁波且、永旦多杰仁波且、貢欽吉美仁波且等。

 前兩年還有兩位大聖德通過了中地道師資的考試，由於祂們年輕，沒有公開傳法，祂們說：祂們慚愧，沒有資格揚名，所以堅決不同意宣傳祂們的名號，祂們一般不參加公眾活動，注重自修，只認證和教了幾個資質很高的尊者、法王、仁波且。

 大會討論學習後一致認為，任何尊者、法王、大活佛、大法師，包括碩士道師資，都沒有資格講開示，只要講自己的開示，就必然錯誤，並且已有巨聖，將法王、尊者、仁波且、法師做了考試，只有一人獲得六十三分，其餘全部都不及格，所以，講了就會導邪行人，他們只能收皈依，帶領大家聽聞第三世多杰羌佛的法音，傳從第三世多杰羌佛處學到的行持法，但作不了內密灌頂，沒有召請本尊入壇的證量，展顯不了弟子掌中金剛舞，內密灌頂只有碩士道師資才能具格，否則都是假內密。而且碩士道師資不能作境行灌頂，否則都是假境行。

 境行灌頂即是當下見境，當下成就境界的頂，如金剛換體禪、現量大圓滿、拙火、泥丸道果、一味禪、頓開智慧法等。

 至於識別聖德和師資聖德，一定要鑑別聖證書，看清楚是什麼級別的，同時還要看是三師七證、還是七師十證發誓簽證的證書。凡聖德不掛證書坐法台傳法，都是有嚴重問題的人，不是假聖德，就是我執面子纏身的凡夫境界。

三、如何獲得上覺道巨聖的境行灌頂

本次大會表彰了133 位在弘法利生事業上作出了突出貢獻的仁波且、阿闍黎和聞法上師，他們是佛法發展的功臣，也是所有佛弟子們的表率，因為他們發展的聞法點最多，並積極努力地護法，他們將馬上受到大灌頂，學到大法。因為他們為社會、為人類做了非常多的好人好事，幫助大家成為善良的人士，只做好事，不做壞事，絕不惹事生非，互相友愛團結，共造世界吉祥昌盛而努力，所以福報應降臨他頂！

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    第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告發出以後，至今照常有人不按1 28條知見去鑑定正與邪，又有很多人來信咨訊、 求證某某仁波且或某法師是正或邪、好與壞的定論。

其實，第二十號公告已經講得非常清楚了，你們自己的上師， 你們與之相處，你們最清楚，辦公室不再重複告知。至於有人說： 他的上師另有說法，是特殊的，他學的是不共法， 是第三世多杰羌佛傳的，也是認可的。在這裡，行人們要特別注意， 第三世多杰羌佛曾公開說法：“128條邪惡見和錯誤知見， 為十方諸佛共遵諦，包含一切共與不共法， 沒有任何不共法可脫離此見之鑑別。無論任何宗派，凡找藉口不遵從 128條知見的印證，皆是邪師或騙子。”大家可想而知， 十方諸佛都共同遵從的義理，社會上這些尊者、法王、大仁波且、 大法師之流，相比之下又算得了什麼呢？又怎麼能不遵從呢？ 也許這些人連最低一道碩士道師資都不是呢。

至於聖德師資，唯一必須是符合六類師資之一類者， 必須持有七師十證發誓簽字的聖證書，除此而外， 無論轉世身份多高，都不是具備師資的聖德。

至於聖德，必須是開頂者，首先是經核磁共振（MRI）檢查， 而重要的是必須在七師十證前以孔雀毛懸頭考核，若不能神識起用， 即非聖德，也不會有聖證書。一切身份都代表不了聖證書， 無論地位多高，沒有聖證書，就不是聖德。

對於那些反對利益眾生的行為，比如破壞報考聞法上師、 破壞建立聞法點的任何人，都是妖孽行為。 第三世多杰羌佛在法音中明確說法，說：“一切行人切記， 不可上當。仁波且、法王、尊者、法師等，必須以利益一切人、 利益眾生為根本，並且要明白，尊者、法王、仁波且、 法師等必須要聞法，同樣屬於聞法上師範圍， 除非你考過關上覺道師資。 聞法上師這個名詞並不是說就是精通佛法的上師， 但是一切聞法上師的功德都是非常大的，他們具備優先學法的因緣， 凡是不願利益眾生、無意願報考聞法上師者， 其人終生不得授予境行灌頂！！！”可想而知， 不爭取考上聞法上師的行人，要開頂、要修拙火、要入三昧禪定、 要與聖相達、及時大成就等等，那是想都別想的問題， 因為這是境行獨具之大法，所以，要受到高級灌頂， 快捷達到大成就，就必須首先成為聞法上師。

 

                                                                         第三世多杰羌佛辦公室

                                                                          二零壹壹年六月十日

第三世多杰羌佛辦公室接到多方佛教徒的信息，分別反映他們所遇到的各類不同人、不同事的問題。


這些問題分別涉及到某些人的言論和行為，但是，對真正的佛教徒、依教奉行的人來說，這些言論和行為怎麼會成為問題呢？首先要明了一個事實，第三世多杰羌佛已經清楚、明白地為大家作了開示法音，並且打開了如來道上的一盞明燈，宣說了“一百二十八條知見”，告誡大家該如何鑑別、對治這些問題，了徹好壞，而且在《多杰羌佛第三世》寶書最後一頁，標題為“當今有哪幾位可以代表我收徒、灌頂、傳法、開示、渡生？”中明確規定了的，第三世多杰羌佛辦公室也分別發了很多次公告，呼籲人們以佛陀的法音為標準去衡量一切人和事。很多人都認真學習並且照著做了，獲得了吉祥快樂、殊勝利他的效果，但可惜的是，有少數人就是可憐，這些人外表修行，實際上不聽佛陀的教導，當他們自己不聽告誡、發生問題以後，並沒有反省自己是一個不按佛陀教誡行持的人，反而竟然違背《解脫大手印》，脫離菩提道，向第三世多杰羌佛辦公室搬弄是非，愚迷不醒，不問根本的問題只有一點，那就是：落入這些問題的師與弟子都沒有真正地學佛修行，把佛陀的說法當成走過場、耳邊風，不按佛陀教誡行持的人難道是佛弟子修行人嗎？你回答我們吧，你修的什麼行？是哪家的教法？按誰的規定修的？大家想一想，不遵佛陀教誡，落入人我是非，這根源到底發生在哪裡？是按哪家的說詞行事產生的後果？


這是一個讓人感到難過的事實，但是，今天辦公室再一次提醒這些不按教誡修行的人：

第一， 第三世多杰羌佛的成立，是依靠其佛陀的覺量、成就、兩千多盤如來正法的法音、智慧的表顯而成立的，僅就《多杰羌佛第三世》一書中的三十大類，就是歷史上無聖可及的。正如釋迦牟尼佛一樣，依靠的是佛陀的覺量、成就、演說三藏、經書，不需要任何人認證也是佛陀。對於為佛陀所寫的認證，對佛陀來說，是毫無價值的一張廢紙，由於寫證人比佛陀的成就、覺量低得太多，故知好比十六尊者來認證釋迦牟尼佛，其文證起到的作用對佛陀是侮辱，但是其認證書對利益眾生來說，是增益，因為眾生迷信人為傳統表象；對寫認證的大德們來說，則是正知正見的法喜功德。


第二， 128條邪惡和錯誤知見是印證一切修行人的明鏡，無論是什麼級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士，無論持有誰的認證、傳承，無論是自己或別人說這是一個什麼樣的大聖菩薩，乃至稱他是文殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師轉世的身份，凡是落入128條邪惡和錯誤知見的，一定是邪師或騙子，並非聖德。


第三， 一切寺廟、道場、中心、聞法點等，對凡是落入128條邪惡和錯誤知見的任何級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士，不歡迎、不接待，而要歡迎一切依教奉行、沒有落入128條邪惡和錯誤知見的任何級別的尊者、法王、仁波且、法師及一切佛弟子；


第四， 第三世多杰羌佛多次在法音中明示，在《多杰羌佛第三世》寶書中也嚴正聲明，告誡行人：第三世多杰羌佛不收供養，任何人都無資格代表第三世多杰羌佛收供養！可是仍然有一些人，置佛陀的告誡於不顧，結果甘願上當，喜歡惑業加重，事情過後又來哭訴搬弄是非，你們不覺得已經脫離修行了嗎？

近日，接到幾個來自不同仁波且的寺廟和道場的諮詢，詢問第三世多杰羌佛簽發一個仁波且的認證書要多少錢。第三世多杰羌佛辦公室聽到這種破天荒的奇談怪論甚為震驚，為此，特別請第三世多杰羌佛作了一段定義性的公佈。

第三世多杰羌佛說：“真正的仁波且不是錢能買得到的，不說是幾百萬美金在我這裡買不到，幾千萬美金我也不會給你簽發一份認證書。如果是真的仁波且，一分錢沒有，他還是仁波且，但是我也不會簽發證書來認證他；如果不是真的仁波且，搬來一座金山，還是當不成仁波且。真的假的，我都不會簽發認證書給他。我雖然是慚愧者，但無論你們是真的假的，只要按照我說的《解脫大手印》去做，利益眾生，多讓眾生聞法，才是真的，真正的佛法必然歸你擁有！”

辦公室在此嚴肅地告訴大家，一定要清楚地了解，持有法王、仁波且、尊者的稱號、頭銜並不代表就是聖德，誰是真正的聖德、誰是真正的師資聖德，是凡胎還是聖骨，一定要經過七師十證現場監考後的結果，是哪一類的聖量，持幾星輪的師資證書，這是唯一的確證，沒有第二個標準。正如第三世多杰羌佛所說的：“我不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格，釋迦牟尼也不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格，要通過七師十證公眾現場考核的結果是唯一的標準，任何個體大聖德均無資格代表作定論。”第三世多杰羌佛都說他和釋迦牟尼佛都沒有資格定論誰聖誰凡，要交由公眾確定，可想而知，你們提到的那一位大德宣稱他講的法是甚深大法，藏密傳承，他能看到某人是凡夫，某人是聖者，某人前世與另外一人是什麼關係，等等，你們想一想，這位你們的上師比起佛陀有幾斤幾兩呢？這類人肉體凡胎，聖骨未結，我執纏身，根本沒有資格講授佛法。

特此公告。

 

第三世多杰羌佛辦公室

二零一一年四月二十六日

杜松行者法鑑：

《解脫大手印》明正法語，清楚規註， 特別是受境行法之人就會清楚，境行有境行戒， 無論是金剛換體禪還是泥丸道果，各有嚴戒，而且決不能犯。 比如泥丸道果戒，犯一必關，也就是說，雖然已經開頂，但是， 只要犯了泥丸道果戒一條，頂門就會關閉，稱之為“鐵頂封關， 凡骨再現”，是不會打開的，因此，當下聖體轉為凡胎。總之， 只要是心生惡念，不利眾生，就會破實戒體。

至於要鑑別開頂，可照核磁共振或B超觀看，一清二楚。 但只能作為參考，雖然是科學照片， 但不能作為最終佛法法定標準的印證。正如你所說， 要用鷹毛或孔雀尾，監考眾僧離於兩丈遠處， 由十多位大德高僧當場測度親眼看到神識出入， 這才能百分之百證明是真開頂還是假開頂。

無論境行泥丸道果還是高層的金剛換體禪境行開頂，只要犯戒， 就會關頂，只不過金剛換體禪不是第二天即會關頂， 而是從犯戒之日起，若不懺悔徹底改惡從善，則會每天遞關， 在一月之內頂門徹底關死。但若在一月之內即行懺悔， 頂門就會停止關閉，但道力將會減弱，頂門變窄。 所以每一年應該對開頂聖者考試一次， 目的就是為了防止出現以凡充聖的犯戒之師， 來鑑別該師是否犯戒轉凡，是否丟失聖德本體、 無格作為內密師表了。至於覺行金剛換體禪，那是大覺圓滿， 是不退地境，可惜我們還差得太遠，無法了知其至高個中究裡。 既然你於境中能拜請巨聖三昧耶度母，又何必捨近謀遠， 綠度母至高無上，什麼都有。我二人慚愧， 只能送你一個勞而無功了。若要了證一個時辰即證大悟聖量之法， 當親拜第三世多杰羌佛求法，可得如願。

另外，我和東讚法王邀請你到美國國際藝術館（位於舊金山市中心） ，領受一下第三世多杰羌佛大覺頂峰五明的其中部分實際成果。 該館是世界性的公益藝術館， 館中陳列第三世多杰羌佛一百餘件原作真品， 鑑定大師已正式行文並公證， 其中有的作品被評估為無與倫比的藝術珍品。那韻雕作品“聖潔”、 “萬古輝光”、“石中奇霧”、“枯藤醉石”的造詣， 已經不是超過世間專業藝術家的概念了， 而是任何專家不但達不到這一程度，甚至照著做都做不了， 這是第三世多杰羌佛的無量智內明圓融工巧明的雕塑作品。 我不妄語，不綺語，實實語準確告訴你， 這確實是名不虛傳的超凡入聖，而不是空洞言辭誇張言說， 是實在的舉世無雙的成果，見了原作你才知道， 什麼才是佛陀的智慧。安排好到藝術館的時間請通知我們， 屆時我們掃枕以待。

順祈

早證大覺菩提！

翟芒、祿東贊

        近日國際佛教僧尼總會再次獲悉有仁波且的道場以“一片法音帶定價為四十元或多少錢”為“恭請法音費”，及扣押法音、發行剪接篡改過的法音等罪業之事，但由於許多佛弟子們並沒有把佛陀的法音聽清楚，不加分析，仍處於迷糊無明，不能清醒頭腦，故在此國際佛教僧尼總會特再公告如下：

           第一、第三世多杰羌佛說法法音乃是引領眾生去惡從善成就解脫之至高無上殊勝法寶，在這邪知邪見充斥的末法混亂時期，能逢遇正法尤為殊勝難得珍貴，因此所有恭請及恭聞法音者，應以至誠真心來恭請及恭聞。殊勝珍貴的至高佛法是無價的，也就是根本不是價錢可以衡量的，向總會恭請法音之佛弟子們，皆以其真心來供養法寶，恭請法音不是出售音樂CD！定價出售佛法是褻瀆玷污佛菩薩的行為！！！因此總會從來沒有告知任何一位佛弟子須以“一片法音帶多少價錢”才能恭請，甚至有些聞法點情況非常困難，總會仍協助他們請到法音，還有的沒有一分供養，也給他們請了法音去弘揚正法、利益眾生。所以，各道場、聞法點的佛弟子們要特別注意：若有仁波且、法師、阿闍黎、或聞法上師硬性規定收取定價多少錢來讓聞法點恭請佛陀說法法音，此輩人等必定是邪惡在行侮辱褻瀆佛法之妖魔罪業行舉。而且第三世多杰羌佛說完每一場法後，就由國際佛教僧尼總會當場請走，第三世多杰羌佛根本不收供養，一切都是為利眾生，第三世多杰羌佛雖然不收供養，但佛弟子們不可輕慢侮辱佛法，應供養寺廟、供養三寶，是自願的發心。

      第二、有仁波且、法師、阿闍黎目前進行複製法音一事，於複製過程中，某些有心人士有剪接篡改法音的行為，刪除對他不利的部份，或扣押對他不利的法音，此類人士雖向總會申請法章貼於其複製之法音上，但由於其複製的過程總會並沒有參與，其剪接篡改的邪惡行為總會則無法保證。因此，大家要以從國際佛教僧尼總會直接恭請的法音內容核對為標準。如若發現核對有剪接，此人必是邪師無疑。

      為利眾生增長福慧解脫成就，若發現以上情況，請大家立即呈報國際佛教僧尼總會，來檢舉揭發這些貽害大眾的邪惡行舉。

      特此公告。

 

國際佛教僧尼總會

2011年2月28日

http://tw.myblog.yahoo.com/diamondblue-diamondblue/article?mid=987&prev=988&next=985

http://tw.myblog.yahoo.com/diamondblue-diamondblue/article?mid=985&prev=987&next=979

記者蘇靜蓉╱洛杉磯報導 2002/10/23

http://www.ettoday.com/2002/10/23/126-1366755.htm

美國義雲高大師國際文化基金會19日發表嚴正聲明指出，香港廉政公署控告雲慈慧海有限公司股東黃曉穗利用「義雲高大師館」之物業向銀行詐貸4800萬元港幣一案，被告為求脫罪，在法庭公開審判時對與本案完全沒有關係的義雲高大師衍生出許多不實的誣蔑之辭，存屬無稽之談的陷害，不僅嚴重傷害義雲高大師的聲譽，也嚴重影響該會為人類謀福造益的事業，該會已透過法律途徑向其提出控告。

美國義雲高大師國際文化基金會在聲明中指出，香港義雲高大師館之關閉，實因黃曉穗利用義雲高的名義向信眾詐財，黃曉穗為逃避雲高大師指示成立的監督檢舉小組，而編造種種不實之藉口，在監督檢舉小組成立兩天後匆忙予以破壞關閉，直到廉政公署控告黃曉穗姊弟新聞見報後，雲高大師本人才知道香港義雲高大師館在被關閉前數個月早就被當時的股東黃曉穗假造股東會記錄拿去銀行違法抵押詐貸了4800萬元港幣。

基金會指出，原來黃曉穗為免其利用大師館詐貸一事因大師館監督檢舉小組之成立而東窗事發，於隔日強力要求義大師解散監督檢舉小組被大師所拒。由於大師館之物業是劉百行出錢購買的，為讓劉百行同意關館，乃以跪地發誓的手段向善良的劉百行誣指義大師對其和另一位女弟子性侵犯，以達讓監督檢舉小組不解自散，免其詐財詐貸之事東窗事發之目的。

基金會指出，如果義大師真如黃曉穗所編造的那樣，為什麼那位女弟子不及時報警，反而在那段時間裡，照常非常尊敬大師，連大師館庭院裡面的大師雕像都要每天撣塵，恭敬無比？而大師建議成立了監督檢舉小組，黃曉穗即宣稱大師是壞人，展開對大師的誣蔑編造破壞。難道成立監督檢舉小組是壞人、不成立監督檢舉小組才是優秀大師嗎？

聲明中強調，義大師的人格道德崇高偉大從不接受錢財或物質供養，並列舉至少八人要供養鉅款土地豪屋價值數百萬上千萬美元，均為大師所嚴拒，絲毫未收，及其經過情形，至於黃曉穗所稱大師向他要五百萬港幣一事，乃黃曉穗本人向劉百行借款五百萬，一直拖欠不還，劉百行請義大師出面收款，結果黃曉穗既沒把五百萬交給義大師或是還給劉百行，而是把錢匯進了她全權控股的深圳裕景豐房地產開發有限公司。那麼多發自內心、主動要求贈送大師數百萬美金以上的錢財房屋，大師都不接受，反而會去索求一個不願意給出的五百萬港幣嗎？這種誣蔑陷害實在是太下流無恥了。

聲明書中指出，大師館關館前兩天，由於黃曉穗不知大師將會在當晚提出建議，要求大家馬上成立監督檢舉小組，由於黃曉穗不知道大師的來意，因此只認為大師是來和同學們見面開示的，所以黃曉穗安排了香港第五台台長李再唐、電台工作者馮偉棠錄音，並以最隆重熱情的禮節備辦了鮮花、水果、糕點、哈達等，恭敬迎接大師。

聲明書中指出，這說明大師在黃曉穗和香港所有同學們的心目中，是最值得他們尊敬的。試想，如果義大師跟大師館的領導人黃曉穗有染，何以是由大師在隆重熱情的接待下，要求大家馬上成立監督檢舉小組，監督大師館的運作，董事不得參與，而不是由黃曉穗自行成立？何以黃曉穗早不說晚不說，就在檢監小組成立後兩天就把義大師說成詐財騙色的壞人，而把大師館關了？當天晚上，黃曉穗至誠尊敬大師，監督檢舉小組成立後兩日內，黃曉穗卻視大師為敵人，難道這不發人深思嗎？

對於香港義雲高大師館之關閉及義雲高是否清白，美國義雲高大師國際文化基金會的聲明中提出兩個重要的證據及證人，一個是李再唐與馮偉棠的在關館前兩天義大師到香港時所錄的音，一是向義大師匯報黃曉穗利用大師詐騙事實情形的林輝久。

杜松行者輕安：

發給第三世多杰羌佛辦公室的題為“五明不是用混的， 拿出你的明來對長聯（二）”已收悉拜讀。在此， 我和祿東讚要請問你一件事：你已經發了兩篇文章了， 這兩篇文章都只盯著噶瑪巴、喜饒傑布、恆性嘉措、五明佛學院、 諾拉堅讚這幾個人，遍地那麼多欺世盜名的人你怎麼就沒看到呢？ 有那麼多詐騙眾生的假活佛、假法師你為什麼不去洗刷呢？ 為了對你的對子，把大家折騰了一溜，不理睬你的上聯呢， 你又是在為眾生說話；要對吧，總得要花不少時間。 你是一個乾脆的人，我也直說吧， 五明確實不是口頭講講說說算數的，而是看得見摸得著， 根本不需要去對聯文就會一目了然。對了聯文不見得就有聲明、 般若，就拿工巧明來說吧，是不是一個大藝術家，在工藝水平、 設計、裝飾等等若干藝境上，是否屬於名家裡手， 那不是明擺著的嗎？梵高、畢加索、張大千、徐悲鴻、貝律銘， 說他們沒有工巧明也是不可能的，因為這些是公眾性的成就， 公開的。藍台印證設立好幾年了，凡是來應證的人， 見到作品都是目瞪口呆，除了讚不絕口就是束手無策， 那些稱菩薩再來的人，終歸暴露了自己本質上的凡人境界。 說句大言不慚的話，這世界上的無論什麼法王尊者大法師， 包括杜松行者你，都是不可能具備拿下藍台工巧明這種聖藝的。 在這人類世界，唯一只有一聖是真正達到五明高峰， 展顯了五明實相，不是空談說詞，每一明都能展顯出驚世成就， 五項一項也沒落下，這當然只有佛陀，僅此而已，無有二聖， 更無二人。至於我們，根本談不上證到妙觀察智、大圓鏡智， 所以無法在五明上奪魁。說句難聽的話，但這是實話， 因為我們不是等妙覺菩薩，包括現在世界上任何具正知正見的法王、 仁波且、大法師，無論有何等吹天紅遍的本事， 無論有多麼悠久著名的傳承，誇耀成什麼大菩薩，從真實來說， 最多也不過是一個依法守戒的修行人而已， 是不可能真正具備五明的。從古至今， 五明基本上都是隨口說的名詞，只要不錯講經藏，慈悲利益眾生， 不騙大眾，就算好的修行人了，有很多人連做好人都做不到， 虛吹矇騙者大有人在。但我們還得要慈悲他們， 讓他們有懺悔修行的機會。

真正的五明是第三世多杰羌佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、 文殊菩薩、普賢菩薩等妙覺巨聖的境界所展顯出來的，所以， 你出的標準太高，有道無道的都被你為難了。尤其是我， 雖被認證為二十五大王臣之一轉世， 但實際上在第一世就是個名聲大、成就些微的人， 乃至整個二十五大王臣在當時弘世時期和現有歷史記載中， 也不曾有什麼五明作品驚世駭俗， 因而才沒有完整五明高峰的遺物業績， 但是慈悲利益眾生的成就確實是傑出的。所以，若是照你的說法， 要拿五明擺出來的話，我說誠實語，不妄語，不虛語，縱觀歷史， 別說我這個普通修行人， 就是大菩薩們也沒有誰拿出了完整五明陳列在歷史中， 一個也沒有出現過。因此，我必須說這是佛陀和等妙覺菩薩的覺量， 非羅漢、菩薩所能為的。這個世界， 只有第三世多杰羌佛才是獨一無二的五明之冠， 超過世間專業人士水準，專業人士不能做的，他能做； 專業人士能做的，他超過。僅一個雕塑就神妙無比，美勝至極， 世界上哪個專業人士或專業藝術家有本事把霧氣雕刻在洞中？ 所以五六年了，兩千萬美金的獎金沒有任何人領走，佛陀的中國畫， 無論藝術價值還是經濟價值都位居世界第一，自創十六個畫派， 現為美國國際藝術館確定公開陳列；2010年， 第三世多杰羌佛的畫拍賣價格已經達到每平方英尺92萬美金； 經法定專家評估，只是一幅“寶獸圖”， 評估價就已達到三千多萬美金！所以我說， 只有佛陀的覺量才能信手把玩五明如小菜一碟， 而你非要把我這個普通人拉到五明道上，點名要我們這些人好看， 杜松仁者這樣做未免不太恰當吧？

其實你的提問論說，只要我用真誠的心行，輕而易舉就能回答你， 我現在就來回答你吧：噶瑪巴沒有五明證量，做不到； 五明佛學院沒有超過世間專業人士的五明，也做不到； 喜饒傑佈仁波且、恆性嘉措仁波且、諾拉堅贊仁波且也沒有五明， 同樣做不到，直美信雄就不要說了，更不可能做到； 嘎堵仁波且雖然泥丸道果開頂成聖，但也做不到五明； 我和祿東讚法王不具五明，也做不到。可是你怎麼不明白， 這是太正常的事了，因為我們不是智慧無邊、 神通廣大的等妙覺巨聖。請你原諒我斗膽說一句心裡話， 別說我們不行，就是古代祖師中也找不到一個真有完整五明顯世， 陳列在哪個博物館或寺廟可以查到，不信你調查，他們五條完整嗎？ 內容是什麼？是哪一個祖師做的？所以我說我做不到太正常了， 我第一世的上師蓮花生大師、噶舉派的瑪爾巴大師、 格魯派的宗喀巴大師、薩迦派的無我母大師等，也沒有哪個做到了， 話已經說到這裡，你還有什麼可說的呢？我們現在要做的事， 就是依於釋迦佛經教、依於第三世多杰羌佛的開示去修行就好了， 佛陀才是真正的五明巨聖，這是史無前例唯一的。你說“ 五明不是用混的”，我告訴你，對於這世界的法王、仁波且、 法師們而言，五明就是用語言講一講，偶有些微小表現，是空的， 而不是真的，對佛陀而言，五明是實在的，但有幾個佛陀呢？

你的對聯我們既然已經對了半聯，就一定會給你全聯， 不是跟你講了嗎？你的楹聯早就對好了， 現在不拿出來是想看看大家是否具有聲明、醫方的能力， 能不能解開你上聯的迷障，有沒有可造之才， 有沒有讓大家學習的榜樣，如果真有大聖應世， 我們當然應該恭敬禮拜，虛心學習，因為我們在修行。

好了，杜松行者，有機會我們見個面吧。祝你辯才無礙，福壽鴻昌！

 

佛陀的弟子——翟芒

 

二零一一年二月三日，世界和平獎頒獎委員會正式宣布：2010年 的世界和平獎得獎人為第三世多杰羌佛和前美國國會議員、 國會外交委員會主席本傑明·格 爾曼先生，頒獎典禮將於四月在美國國會舉行。

世界和平獎是由世界和平使節團頒發的一個聲望卓著的獎項，其 獲獎對象必須對世界和平作出巨大貢獻，如消弭戰亂、減少飢荒、 促進人類發展等，在過去的獲獎人員中，有美國第四十任總統里根、 菲 律賓第十二任總統拉莫斯、印度尼西亞第四任總統瓦希德、 塔吉克斯坦總統、蒙古總統、柬埔寨總理、湯加國王、尼日利亞 總統等。

由路透社、雅虎新聞、CNBC等很多世界性第一流的新聞機構發出 的新聞指出，第三世多杰羌佛在世界範圍內無私地奉獻，拯救他人； 他 的智慧和慈悲包容所有的民族、種族、文化和宗教； 無論他走到哪裡，他的謙遜和慈悲帶給人們團結； 第三世多杰羌佛還是 一位傑出的藝術家，通過它的教導、實踐、藝術和詩詞， 第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。 第三世多杰羌佛獲得過很多獎項，包括因為對藝術、醫藥、道德、 對佛教和精神的領導以及對美國社會的貢獻，而 獲得美國總統金質獎章。

第三世多杰羌佛獲得世界和平獎，這不僅是第三世多杰 羌佛一心為眾生服務的崇高的道德品質得到全世界的肯定， 這也是我們全世界所有佛弟子的光榮。而且，在農曆辛卯年的正 月初一，公佈這麼好的消息，這是一個非常殊勝的緣起， 大家應該利益眾生，將此特大喜訊予以宣傳，以第三世多杰羌佛為 楷模，盡一切可能，讓眾生受益。

 

      第三世多杰羌佛辦公室

           二零一一年二月三日